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L'exil au Maghreb : la condition juive dans l'islam, 1148-1912

Title: L'exil au Maghreb : la condition juive dans l'islam, 1148-1912 / Paul B. Fenton & David Littman.
Author: Fenton, Paul.
Publication: Paris : Presses de l'Université Paris-Sorbonne, c2010.

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Littman, David 1933-2012.

Description

792 p. : ill. (some col.); 24 cm.

Series Statement

Religions dans l'histoire

Uniform Title

Religions dans l'histoire.

Subjects

Jews > Persecutions > Africa, North > History
Africa, North > Ethnic relations
Jews > Africa, North > History > Congresses
Jews > Africa, North > Migrations
Jews > Africa, North > Social conditions
Africa, North > Emigration and immigration

Bibliography (note)

Includes bibliographical references (p. 729-747) and indexes.

Contents

Introduction : Le contexte historique -- La situation socio-économique des Juifs nord-africains à partir du xvi' siècle -- LAlgérie -- Le Maroc -- Le judaïsme marocain entre dans l'arène internationale ? l'intervention humanitaire des Juifs européens (1863-1864) -- Tyrannie dans l'Empire (1867-1877) -- La question des protections et la conférence de Madrid (1863-1880) -- Une décennie de dhimmitude (1884-1894) -- La mort du sultan et la sédition tribale à Mzab (1894-1896) -- Nouveau siècle, vieilles vicissitudes (1896-1906) -- Les événements tragiques de Casablanca et leurs conséquences -- (août 1907-février 1908) -- Le massacre des Juifs à Settat et Casablanca, prélude et pogrome -- (1907-janvier 1908) -- La pénétration pacifique et le sort des Juifs (1909-1912) -- Le pogrome de Fès (avril, 1912) -- Pt. 1. Sources historiques et littéraires (A) Maghreb -- Des Almohades jusqu'aux Wattassides (1130-1492) -- A T. Élégie de Abraham Ibn Ezra sur la destruction des communautés juives sous les Almohades (1138) -- A z. Conversion forcée au Maghreb (vers 1146) -- Joseph Ibn 'Aquin sur les conversions forcées sous les Almohades (vers 119o) -- " Il n'existe ni synagogue, ni église dans tous les pays musulmans du Maghreb " (vers 1198) -- Juifs et chrétiens : " l'islamisme ou la mort ! " (1203) -- Le cadi de Tlemcen au sujet des mesures discriminatoires relatives aux Juifs (vers 1450) -- Massacre des Juifs de Fès lors de la chute des Mérinides (1465) -- Justification du massacre (1465) -- " [Le sultan wattasside Muhammad II] fut un des justes des nations car il accueillit les Juifs [exilés d'Espagne] et les traita avec bonté " (1492) -- Algérie -- Al-Maghîlî fixe le système de la dhimma (1492-1493) -- A m. Le traité d'al-Maghîli contre les Juifs -- A H. Fatwâ sur la destruction des synagogues au Touat -- A ,z. Fatwâ contre la destruction des synagogues et les désordres qui en résulteraient -- Au temps des Régences ottomanes (1519-1830) -- Corvées des Juifs à Tlemcen (1578) -- Condition des Juifs d'Alger vue par un captif chrétien (1581) -- " Ce sont chez les Turcs les gens les plus méprisés et les plus persécutés du monde " (Alger, 1626) -- Destruction des synagogues à Alger (1706) -- Un Juif, faussement accusé de meurtre, est brûlé vif à Alger (1720) -- " Ils sont obligés de s'habiller de noir... une couleur que les Turcs méprisent " (Alger, 1724) -- Bastonnade des Juifs à Alger (1788) -- Un Turc pourrait assassiner une dizaine [de Juifs] avec impunité (Alger, 1793) -- Accusation de meurtre rituel (Alger, vers 1795) -- " Les punitions les plus effroyables sont celles qui sont infligées aux Juifs " (Alger, vers 1795) -- " Ils doivent se distinguer de tout le reste des habitants par leur mise vestimentaire " (Alger, 1798) -- Persécutions des Juifs d'Alger (1804) -- L'assassinat de Naftali Busnach et le massacre des Juifs d'Alger (1805) -- Élégie judéo-arabe sur le sac d'Alger (1805) -- L'assassinat de David Bacri (Alger, 1807) -- A 28. " Ils sont opprimés par les classes supérieures, et injuriés et insultés par la populace " (Alger, 1816) -- A 29. William Shaler, consul américain : "les Juifs d'Alger sont peut-être les restes les plus malheureux d'Israël " (vers 1816) -- A 30. Mesures discriminatoires contre les Juifs d'Alger (vers 1820) -- De la conquête française au décret Crémieux (1830-1870) -- Situation des Juifs à Alger à la veille de la conquête (I830) -- La libération des Juifs d'Alger (1832) -- Un missionnaire à Alger (1833) -- Étrange nostalgie de la dhimmitude (1834) -- Relations judéo-musulmanes après la conquête française (vers 1841) -- Juifs et Musulmans en Algérie (1844) -- Conversion forcée des Juifs de Touggourt racontée en 1860 -- Fanatisme musulman à Sétif (1863) -- Émeute anti-juive en Algérie (1871) -- Maroc -- Sous les Sàclides (1509-1659) -- A 40. Léon l'Africain sur les Juifs de Fès (vers isio) -- A 41. Nicolas Clénard sur les Juifs de Fès (1541) -- Mawlây Abdallah et les Juifs de Fès (vers 1557) -- Victime juive pendue sur la Koutoubiah de Marrakech (1561) -- Sous les 'Alaouites (1666-1800) -- " Lorsqu'ils ont besoin d'argent, ils extorquent les Juifs, bon gré mal gré " (1669) -- Lancelot Addison sur la condition des Juifs de Barbarie (1669) -- Détérioration de la condition juive sous Mawlây Rashid (I670) -- Germain Mouette : " Il leur est très rarement fait justice dans ce pays " (vers 1681) -- Assassinat de Joseph Maymran, nâgîd des Juifs, à Meknès (1683) -- Les Juifs marchent pieds nus dans les villes impériales (1693) -- A 50. " Ils ont toujours devant les yeux le sort le plus funeste et craignent nuit et jour de perdre la vie " (1698) -- " Les Juifs de Meknès vivent en grand assujettissement " (1724 -- " Je n'ai jamais vu de Nation plus misérable que les Juifs " (1727) -- L'interprète juif du consul britannique est brûlé vif (vers 1738) -- Enlèvement et islamisation d'enfants juifs par les Maures (176o) -- Louis de Chénier : " Le moindre des Maures se croit en droit de maltraiter un Juif " (1767) -- " À chaque fois que le pouvoir a besoin d'un éboueur, ce service échoit au Juif " (Marrakech, 1784) -- " Cette nation est esclave par-tout ; on la fait travailler à volonté ; il ne lui reste pas même la liberté de se plaindre " (1784) -- " Leffroyable esclavage et les oppressions dont cette nation souffre ici (Tanger, 1788) -- Les persécutions sous MawlâyYazîd (179o-1791) --
A 59. William Lemprière : " Dans toute l'histoire du Maroc, on ne trouve pas de tyran coupable de plus grandes cruautés que celles commises par ce monstre " -- A 6o. Récit de Samuel Romanelli, voyageur juif italien -- Jan Potocki sur la vengeance cruelle de Mawlây Yazîd -- Un consul suédois décrit le martyre des Juifs de Tanger -- Les persécutions relatées par un chroniqueur juif indigène -- Les sévices décrits par une chronique juive de Meknès -- Complainte de David Ibn Hassin (vers 1795) -- Le sac des mellahs de Tétouan et de Marrakech vu par un Musulman (1790) -- " Les Mahométans de ces cantons les traitent en esclaves (Guelmim, 1791) -- " Les Juifs au Maroc sont dans le plus abject état d'esclavage " (vers 1795) -- Souffrances dans l'isolement (1800-186o) -- Poème d'un saint musulman sur les Juifs (Fès, vers 1800) -- A 7o. Linégalité des Juifs devant la justice (1800) -- " Les Juifs du royaume de Maroc vivent dans l'état d'esclavage le plus affreux " (1803) -- Le sultan exempte un interprète juif du port du costume distinctif (Marrakech, vers 18o6) -- Les Juifs ne peuvent quitter le Maroc sans une autorisation impériale (18o8) -- Le paiement de la jizya décrit par un navigateur américain (Mogador, 1815) -- Contraintes envers les Juifs (vers azo) -- Le sac du quartier juif de Fès vu par un chroniqueur musulman (18zo) -- Suite aux persécutions, les Juifs de Fès décrètent une période de trois ans de deuil (1822) -- Misères des Juifs de Tâfilalt (1824) -- " Les Juifs de Barbarie sont les esclaves absolus des Maures dans tous les sens du terme " (1828) -- Quartier juif de Meknès (1830) -- Condition des Juifs à Tanger et à Tétouan (1834) -- A 8z. Martyre de Solika Hatchuel (1834) -- Fatwâ relative à l'interdiction de construire un bain dans leur mellah (Fès, 1836) -- Des Juifs de Gibraltar, sujets britanniques, résidant à Tanger, demandent à être relevés des restrictions imposées aux dhimmis au Maroc -- (1837) -- " Il nous semblait voir peser sur ces épaules courbées, sur ces têtes baissées, le joug de ce lourd esclavage, supporté durant tant de siècles " (vers 1839) -- Le sultan explique au consul de France le statut des Juifs (1842) -- Le bombardement de Mogador et le pillage du mellah (1844) -- Juifs et Musulmans au Maroc (1844) -- Les Juives dérangent l'esprit décent des pieux musulmans en ôtant leurs pantoufles devant les mosquées (1844) -- Description des Juifs par un auteur anglo-marocain (1844) -- Un Mémoire sur les Juifs du Maroc de Sir John Drummond Hay, consul britannique (vers 1846) -- Oppression subie par les Juifs en Barbarie (vers 1846) -- " Les Juifs au Maroc sont rangés parmi les animaux immondes " (1857) -- L'abbé Godard : " N'étiez-vous donc pas au pillage de Faz-Djedid ? (1858) -- " Chaque fois qu'un Juif quitte le sol marocain, il doit payer un droit de sortie " (vers 1858) -- L'intervention humanitaire des Juifs européens (dès 186o) -- L'enquête de Moses Picciotto, délégué britannique, sur la condition des Juifs au Maroc (I86o) -- Le dâhir du Sultan Muhammad b. Abd al-Rahman remis à Sir Moses Montefiore en 1864, vu par l'historien marocain al-Nâsirî -- Le dâhir accordé aux Juifs de Demnate sur l'intervention de Sir Moses Montefiore (1864) -- " Ils attendent le Messie dans l'espoir qu'il les délivre de la cruauté et de la persécution " (Fès, 187o) -- " Un Maure n'achète aucune marchandise étrangère s'il n'a pas un Juif avec lui " (1872) -- A toi. " Le Juif est regardé comme tellement indispensable à la prospérité du pays qu'il n'est pas autorisé à le quitter " (1872) -- " Il n'y a pas de pays au monde où les Israélites soient plus cruellement traités qu'au Maroc " (1876) -- Les Juifs du Maroc entre les villes côtières et les villes de l'intérieur (1878) -- Fatwâ relative à l'obligation des Juifs de se déchausser (1879) -- A io5. Réflexions du consul de Grande-Bretagne à Mogador (1879) -- A io6. Le dhimmi doit rester à sa place (1880) -- A 107. Un vieillard juif brûlé vif à Fès (1880) -- A 1o8. Edmondo de Amicis sur la condition des femmes juives à Fès (1882) -- A 109. Charles de Foucauld sur les Juifs de bilâd al-siba (1882) -- A no. L'Édit du Sultan Mawlây al-Hasan en faveur des Juifs de Demnate (1884) -- A tu. Souffrances des Juifs à Fès et à Demnate (1884) -- Des Juifs algériens malmenés pour ne s'être pas déchaussés (Fès, 1884) -- L'appel des réfugiés juifs de Demnate (1884) -- Appel en faveur des Juifs de Demnate publié dans le Times of Morocco (1885) -- Visite d'un diplomate français au mellah de Marrakech (1885) -- A n6. Protection du Sultan (1886) -- La bonté du Sultan envers les Juifs de Marrakech -- Différences entre l'assassinat d'un musulman et celui d'un Juif selon la loi musulmane (1888) -- Les inégalités principales dont les Juifs sont victimes (1888) -- L'expropriation du cimetière juif de Fès (1888) -- Discriminations vestimentaires à Marrakech, Fès et Meknès (1888) -- Outrage à un Juif de Saffi (1889) -- Le système des protections étrangères (1892) -- Perception de la jizya à Marrakech (1894) -- Difficile émancipation des Juifs (1888) -- Budgett Meakin sur les tribulations des Juifs marocains (vers 1900) -- Une aventurière anglaise sur le devenir des Juifs (1900) -- Une description saisissante de la dhimmitude (1903) -- La destruction de la communauté de Taza (1906) -- L'avènement du Protectorat français (1907-1912) -- Massacre des Juifs de Casablanca (1907) --
Conséquences des événements de Casablanca (1907) -- Lamentation sur le pillage (tritel) de Meknès (19Ii) -- Le pogrome de Fès (1912) : souvenirs d'enfance -- Le pogrome de Fès (1912) -- Une chronique des événements de Fès (1912) -- Pt. 2. Documents d'archives (B) -- Introduction générale aux archives de l'AIU relatives au maghreb (1860-1912) --La présentation des textes -- Montée de persécutions et l'intervention humanitaire des Juifs européens (1863-1864) -- B 1. La Junte demande de l'aide dans l'affaire de Safi (Tanger, 1863) -- B z. Opinion du consul britannique sur la mission de Sir Moses Montefiore (1864) -- Persécutions à Chéchaouan (1864) -- Persécution des Juifs de Demnate (1864) -- Les persécutions se poursuivent malgré la protection de la France (1864) -- Conséquences néfastes des événements de Safi (1864) -- Sur les pas de Moses Montefiore -- Prisonniers de Tétouan (1864-1865) -- Incarcération des membres de la Junte (1864) -- " Les femmes et les enfants ne font que parcourir la ville en pleurant (Tétouan, 1865) -- B Io. Intervention du corps consulaire de Tétouan -- Mémorandum adressé au Sultan par les Représentants des Nations Étrangères à Tanger concernant les prisonniers de Tétouan (1865) -- Sédition de la populace musulmane contre les Juifs de Tétouan -- Tyrannie dans l'Empire (1867-1877) -- L'Assassinat d'Abraham Pariente, interprète juif (1867) -- Multiples assassinats dans les environs de Safi (1867) -- Réponse du Sultan Sidi Mohammad à la députation israélite de Safi (1867) -- Le vice-consul britannique justifie les actes de cruauté du Bacha (Tétouan, 1867) -- Lettre d'Auguste Beaumier, consul de France, à Adolphe Crémieux, Président de l'AIU (Mogador, 1867) -- Martyre évité d'une juive convertie à l'islam (Mogador, i868) -- Aymé d'Aquin, ministre français, rassure Adolphe Crémieux (1869) -- B zo. Juifs forcés de saler des têtes de suppliciés le jour du sabbat (1873) -- Actes de tyrannie commis envers les Juifs de Rabat et de Meknès (1873) -- Le Pacha change le jour du marché (de Ulad Duib, Mazagan) de lundi au samedi (1873) -- Démarches diplomatiques en vue de l'amélioration de la situation des Juifs (1873) -- Nouvel espoir pour les prisonniers de Fès avec l'avènement au trône de Mawlây Hasan I (1873) -- Accès aux bains interdit aux Juifs (Fès, 1873) -- Ramon Lon, consul d'Espagne, exprime sa solidarité avec les Juifs (Tétouan, 1873) -- " La justice n'existe pas à Tanger pour les Juifs " (1875) -- B z8. Rapport de Joseph Halévy sur les Juifs du Marrakech (1876) -- B 29. Expropriation du cimetière juif de Fès par le Sultan (1877) -- B 3o. La question des protégés et l'expropriation du cimetière (1877) -- Assassinat de deux familles juives de Larache (1877) -- Appel à l'aide (Debdou 1877) -- Les conférences de Madrid et la question des protections étrangères (1873-1888) -- Les protections étrangères faussent les loyautés (1873) -- Question des protections étrangères (1879) -- " L'annulation des protections serait l'enrayement total de ce progrès " (1879) -- Abus du système des protections (I88o) -- " De grands principes sacrifiés à des vues politiques par les gouvernements " (1888) -- Les Juifs sont opprimés et subissent l'injustice et la violence de la part des autorités de leur pays (1888) -- Deuxième conférence de Madrid (188o-1888) -- L'autodafé d'Abraham Elalouf à Fès (188o) -- B 4o. Le crime vu par John Drummond Hay, ministre britannique (1880) -- Le crime odieux est dénoncé au consul américain (I88o) -- " Donnez le pétrole, donnez le feu, voilà le Juif qui passe ! " (1880) -- Un arrangement selon la volonté du Sultan (I88o) -- En payant de leur poche, les Juifs encouragent d'autres crimes (1880) -- L'Affaire de Fès : la duplicité britannique derrière les rideaux (1880) -- Les conséquences dans la région de Fès de l'affaire El-Alouf (I880) -- Les protections et la toile de fond de terreur (1880-1881) -- Assassinat de Salomon Elbilla (Abda, 188o) -- Assassinat de Jacob Sabah (Fès, 188o) -- " Il sera nécessaire à l'avenir que quand les Juifs voyagent, ils veillent à ne pas offenser les Musulmans par leurs langages ou leurs actes. " (1880) -- B 5o. Obligation des Juifs d'acheter le blé pourri du sultan (Azemmour, 188o) -- L'inégalité des dhimmis devant la loi islamique (188o) -- Liste nominative des Juifs assassinés dans la région de Tétouan entre 1866 et 1880 -- Le consul britannique juge inopportun de demander l'abolition des marques de dégradation à Fès (1880) -- " Un Juif peut-il avoir une Mauresque à son service ? " (1880) -- Mémorandum adressé au ministre des Affaires étrangères britannique en faveur des Juifs (188o) -- Projet d'une note collective des consuls étrangers à adresser au premier ministre marocain Si Muhammad Bargach (188o) -- Premier ministre marocain récuse les plaintes des Juifs (I88o) -- Un marchand juif tué et décapité (Wazzan, 188o) -- Un père demande justice pour le meurtre de son fils (Entifa, 188o) -- B 6o. " La population de Fès n'accepterait pas l'abolition soudaine de l'usage dégradant auquel les Juifs étaient soumis depuis des siècles dans leur pays " (I88o) -- Bastonnade à Tanger d'une femme juive, Zahra Toledano (188o) -- Assassinat de l'interprète Cohen à Salé (I88o) -- Liste des assassinats de Juifs demeurés impunis (I88o) -- Stefano Scovasso, ministre italien dénonce : " La scandaleuse impunité dont jouissent les coupables " (1880) --
Les Juifs punis par le gouverneur d'une grosse amende pour s'être plaints des assassinats (Entifa, 188o) -- Mawlây al-Hasan réprimande le gouverneur de Taroudant pour sa cruauté envers les Juifs (1881) -- Édit du Sultan Mawlây al-Hasan à l'intention de la population musulmane et juive de Taroudant (1881) -- Vingt ans après la mission de Montefiore de nouvelles persécutions à Demnate (1884-1885) -- Lettre adressée par le Sultan aux gouverneurs (1881) -- " Aux braves gens d'Angleterre et d'Amérique, un appel au secours " (Demnate, 1884) -- Despotisme d'al-Jilâli, gouverneur de Demnate -- " S'ils retournent maintenant à Demnat, ils n'y trouveront rien, ni terres, ni biens, ni maisons, rien que la colère d'un gouverneur " -- Fugitifs de Demnate attaqués par les hommes du gouverneur (1885) -- " Le fanatisme religieux, alors enfoui au fond des coeurs du peuple... est aujourd'hui réapparu ! " -- Une décennie de dhimmitude (1885-1895) -- Menace de massacre (Fès, i886) -- Maison juive menacée de démolition car elle surplombe des maisons arabes (Marrakech, 1889) -- Juifs de Sefrou pillés par les Arabes après une inondation (1890) -- Intervention britannique en faveur de l'amélioration des conditions de vie dans le mellah de Fès (1890) -- " C'est une expulsion en règle telle qu'elle se pratique en Russie, et chose absolument inconnue au Maroc jusqu'à ce jour " (Emin-Tanout, 1891) -- Expulsion de deux cents familles juives d'Imentanout (1891) -- Explication des autorités marocaines sur l'expulsion des familles juives (1891) -- Tentative d'enlèvement d'enfants juifs à Marrakech (1891) -- Le fils du sultan " a fait savoir à toute la Medina... qu'il entend protéger le Mellah contre toute agression et punir sévèrement les coupables " (Marrakech, 1891) -- Deux Juifs assassinés dans la province de Haha (1891) -- Le consul britannique intervient pour obtenir justice (1891) -- Bastonnade arbitraire d'une malheureuse (Marrakech, 1892) -- Mawlây al-Hasan réprimande le caïd Wida pour son mauvais traitement des Juifs (Marrakech, 1892) -- Le Sultan Mawlây Hasan protège les Juifs de Marrakech (1892) -- Diffusion de la lettre du Sultan protégeant les Juifs de Marrakech (1893) -- Déboires suite à des conversions (Marrakech, 1893) -- B 9o. Massacre évité à Tétouan grâce à l'intervention du consul espagnol (1893) -- Événements de Tétouan : " cet incident [al ranimé la haine des Arabes contre la population israélite " (1893) -- " Ils veulent revenir à leurs anciennes et sauvages habitudes et persécuter les Juifs comme ils le faisaient il y a trente ans " (Tétouan, 1893) -- Imposition abusive de la jizya aux protégés juifs (Marrakech, 1894) -- Le Caïd persiste à maltraiter les Juifs (Marrakech, 1894) -- " Les juifs doivent aussi se souvenir que légalement, ils ne sont que tolérés dans ce pays " (1894) -- Les tribus révoltées ont : " pillé les Juifs et enlèvent leurs filles et leurs enfants... pour les vendre " (1894) -- Pillage des mellahs dans la région de Marrakech (1894) -- L'indifférence des autorités musulmanes devant l'assassinat d'un marchand juif (Tétouan, 1894) -- La mort du sultan et la sédition tribale à Mzab (1895-1896) -- La mort du Sultan déclenche une vague de persécutions dans la région de Marrakech (1895) -- B Io̊. Victimes juives suite aux séditions tribales : " nos pauvres coreligionnaires sont dans la détresse " (1895) -- B loi. " Aujourd'hui de leurs maisons, leurs magasins, leurs boutiques, il ne reste que des ruines " (Mzab, 1896) -- Femmes et jeunes filles juives vendues en place public (Mzab, 1896) -- Promesses fallacieuses du sultan aux victimes de Mzab (1896) -- Nouveau siècle, vieilles vicissitudes (1899-1906) -- Quintuple assassinat, bastonnade et conversion forcée (Wazzan, 1899) -- L'autodafé de Marcos Essagui, Juif américain : rapport du vice-consul de France (Fès, 1900) -- Assassinat et autodafé d'un Juif américain vu par un enseignant de l'AIU (Fès, 1900) -- Cruauté du caïd de Marrakech (1900) -- Vice-consul britannique demande l'abolition des mesures dégradantes (1902) -- Situation précaire des Juifs de Marrakech (1902) -- B no. " Chrétiens, musulmans, israélites vivent côte à cote en bonne harmonie " (Larache, 1902) -- B iii. La jizya est toujours en vigueur (1903) -- Tétouan attaquée : les têtes des rebelles kabyles exposées dans le mellah comme dernière humiliation (1903) -- L'agitation de bû himâra et la situation des Juifs à Fez (1903) -- Des Juifs brutalisés à Rabat, faussement accusés d'avoir blasphémé l'islam (1903) -- Rapport sur la situation des Juifs à Casablanca (1904) -- " Ici la captivité se fait sentir tant le jour que la nuit " (Chéchouan, 1904) -- Les dix plaies de Sefrou (1904) -- Le ministre français prétend que la situation est tolérable contrairement aux renseignements reçus par Zadoc Kahn, Grand Rabbin de France (Oujda, 1904) -- Une Tentative de conversion d'un enfant juif (Marrakech, 1904) -- Un Don Juan arabe (1906) -- Les événements tragiques de Casablanca et leurs conséquences (août 1907-février 1908) -- La révolte des Kabyles : les Juifs se barricadent -- Lexode des Juifs (1907) -- Destruction du mellah -- Après la catastrophe -- Situation inquiétante à Mazagan -- Quatre cents réfugiés dénués de tout arrivent de Casablanca à Settat ; femmes et filles violées -- " Les jeunes femmes se sont brûlé le visage au fer rouge pour s'enlaidir et s'épargner les outrages du viol " --
Toute la population juive fuit Mazagan -- Juifs, accusés de pillage, servent de boucs émissaires -- Le sort malheureux des réfugiés autour de Settat -- Rachat de 150 captifs juifs -- Conversion forcée de jeunes captives juives (1907) -- Réfugiés de Settat : " 400 âmes dans le plus complet dénuement " -- Après l'orage ? le désastre à Mazagan pour la communauté juive -- Récupération des réfugiés juifs (1907) -- Recherche des enfants juifs captifs (1907) -- Rachat des filles juives et secours aux fugitifs (1907) -- Rachat de seize captives juives à Ouled-Kriss (1907) -- Tractations pour racheter des enfants juifs aux Kabyles ? " Toutes ont été violées " (1907) -- " Nous rachèterons tous les Israélites qui sont entre les mains des Arabes " (1907) -- Abram Amstet poursuit courageusement sa mission périlleuse (1907) -- Le massacre de Settat, prélude et pogrome (novembre 190.7-janvier 1908) -- " Settat pillée par la Myanza. Population juive a fui " (1907) -- " Après le ravage, les Arabes brûlèrent le Mellah et les boutiques " (1907) -- " Tous ceux qui ont fui de Settat... errent d'un village à l'autre " (1907) -- Témoignage déchirant d'un père dont la fille fut arrachée par les Arabes (1907) -- Le sac du mellah de Settat : " Je me demande comment nous sommes encore vivants " (1908) -- Un cheikh arabe protège le mellah et arrête le massacre des Juifs (1908) -- Le Maroc en proie aux désordres (1908) -- " Des sauvages attendent la première occasion d'assouvir leur haine (Fès, 1908) -- Sévices contre les Juifs de Meknès : témoignage du Grand Rabbin Abraham Amar (1908) -- Fugitifs de Mzab : " Les Arabes les ont dépouillé de tout leur avoir " (1908) -- Secours aux centaines de réfugiés à Mzab (1908) -- Situation des Juifs à Marrakech (1908) -- Réponse de Si Madani al-Galâwi, Grand Vizir du Sultan à l'Alliance Israélite (1908) -- La pénétration pacifique et le sort des Juifs (19o9-1912) -- Nouveau chambellan oblige les Juifs à travailler le jour de Kippour (Fès, 1909) -- Le Ministre français Regnault intervient auprès du Sultan en faveur des Juifs de Fès (1909) -- Juifs de Fès réquisitionnés pour travailler dans les magasins de poudre et dans les écuries du Sultan sans rémunération (1909) -- Conversions à l'islam (Mogador, 1909) -- Le grand rabbin Vidal Hasserfaty de Fès demande à être relevé des mesures humiliantes (1909) -- Juifs forcés à travailler le jour de Rô'sh ha-shânâh (1909) -- B 16o. Nouveau chambellan oblige les Juifs à travailler le jour de Kippour (Fès, 1909) -- Travaux forcés le jour du Grand Pardon (Fès, 1909) -- Situation des Juifs à Casablanca (1909) -- Conversion forcée des filles juives (Mazagan, 1909) -- Juifs de Settat attendent depuis sept ans les indemnités du Makhzen (1910) -- Méfaits contre les Juifs d'Agadir (191o) -- B i66. Cas de Fès et d'Alcazar (191o) -- Cas de Tanger (191o) -- Ministre chérifien en faveur de l'abolition de la bastonnade (191o) -- Description détaillée de la situation des Juifs à Fès (191o) -- B 17o. Le Grand Rabbin Vidal Sarfaty ne devrait plus marcher pieds nus ! -- (Fès, 1911) -- De nouvelles persécutions des Juifs de Debdou (1911) -- " Jusqu'à ce jour nos coreligionnaires n'osent quitter leurs maisons " (Debdou, 1911) -- Amélioration de la situation des Juifs grâce à l'Alliance (Marrakech, 1911) -- Exploitation des artisans juifs par les notables musulmans (Marrakech, 1911) -- Les savetiers juifs exclus du marché de la médina (Marrakech, 1911) -- Amélioration de la situation des Juifs (Marrakech, 1912) -- Suggestions en vue du statut juridique des Juifs indigènes après l'établissement du protectorat (Tanger, 1912) -- Le pogrome de Fès (avril, 1912) -- Désarmement des Juifs par les Français -- Description détaillée du pillage du mellah et le massacre -- OEuvre de secours aux sinistrés -- " La situation si misérable de la population juive s'aggrave du fait de l'état de guerre et du siège " -- Le Général Lyautey remédie à la détresse des Juifs -- Rapport officiel sur l'émeute de Fès -- " Les sanglantes journées d'avril " ? le rapport d'Amram Elmaleh -- Les souffrances et les humiliations des Juifs pendant l'occupation de Marrakech par les rebelles d'al-Hîba (1912).

Call Number

ReCAP 10-23166

ISBN

9782840507253 (pbk.)

OCLC

687303806

Author

Fenton, Paul.

Title

L'exil au Maghreb : la condition juive dans l'islam, 1148-1912 / Paul B. Fenton & David Littman.

Imprint

Paris : Presses de l'Université Paris-Sorbonne, c2010.

Series

Religions dans l'histoire

Religions dans l'histoire.

Bibliography

Includes bibliographical references (p. 729-747) and indexes.

Added Author

Littman, David 1933-2012.

Research Call Number

ReCAP 10-23166

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