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Paul Claudel et l'actualité de l'être : l'inspiration thomiste dans l'oeuvre claudélienne

Title: Paul Claudel et l'actualité de l'être : l'inspiration thomiste dans l'oeuvre claudélienne / Bostjan Marko Turk.
Author: Turk, Bostjan Marko.
Publication: Paris : Téqui, c2011.

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384 p.; 22 cm.

Series Statement

Collection "Croire et savoir" ; no 57

Uniform Title

Collection "Croire et savoir" ; 57.

Subject

Bibliography (note)

Includes bibliographical references (p. 363-369) and index.

Contents

Pt. 1 L'art poétique -- 1. La différence : le rythme distinctif de la poétique claudélienne -- La " causalitas genitrix ": " Être, c'est créer " -- La continuité de l'être: le mouvement -- La continuité, la subsistance et l'être : " ce qui est et ce qui n'est pas la chose même " -- La chose et la fin : le rythme de la finitude -- La volonté en acte : " l'intention, l'attention à la fin " -- Le choix et la chute : la connaissance de l'Origine, la conscience de la fin -- La chute et l'élection : Claudel fuyant " l'affreuse liberté de l'indifférence " -- 2. La Fin et les fins de l'univers fini: la stratification de l'oeuvre poétique -- La Fin et la Cause: à l'aube du temps de l'être -- La Fin et la Cause: à la splendeur de la médiation angélique -- La Fin et la Cause : l'homme " per speculum in aenigmate " -- La Fin et la Cause chez Claudel: l'oeuvre est commencée -- L'oeuvre continue: l'animal, paronomase de l'animation -- L'oeuvre s'achève : l'animation ? la métonymie de 1 'âme -- " Maintenant l'homme! " -- Le retour: " la cause peut être sans effet, mais pas l'effet sans cause " -- La causalité descendante : l'antériorité créatrice contre l'infini du non-être -- Claudel et les romantiques -- Le temps ontologique et le " monde intact " : les vicissitudes du temps artificiel -- 3. Le temps et la Cause : la plénitude de l'instant claudélien -- Le Temps est la Cause : l'instant n'est qu'une semence -- Le temps, le sens final de l'être -- Le temps contre la mort: le mal et le manque -- L'être libéré du manque : la suspension à la relation -- La postériorité causale et la priorité ontologique : la relation identifiée à l'effet. -- Être " secunduni relationem " : le simultanéisme de la création consubstantielle: la corrélation -- La communion de l'effet et le paradoxe des quatre causes : la corrélation à la cause de l'être -- La communication de l'effet: la participation -- La participation sur le fond de la différence : le mystère claudélien de l'incommunicable -- La création en face de l'être comme tel : " esse subsistens non potest nisi esse unum " -- " Esse nisi unum " et l'extrincésisme: l'équation et l'autonomie de l'atome -- 4. Le syllogisme et la métaphore : la nouvelle syntaxe du langage -- Le Diable et la substance : le sujet subsistant -- De l'acte à la puissance : le syllogisme claudélien -- Le syllogisme: l'équation et la communication postérieure (la primauté formelle de l'effet) -- Le syllogisme: le sujet et la substance ? le chiffre subsistant -- Le syllogisme: temps de l'être. La formule " toujours neuve " -- Le syllogisme et l'homme : le moyen d'être l'acte suprême -- L'École et l'actualité de la puissance : la typologie de la cause : " caus " versus " causa " -- L'être et le sens de la connaissance : le sensible, les sens -- 5. L'analogie de l'être : le discours sur la morphologie du vibrement poétique -- " La vibration ? le sensible " en tant qu'ontologie de la matière : " causae secundae " ? l'exemplaire et les exemples -- Le syllogisme: l'analogie exemplaire placée le long du devenir : " la nouvelle métaphore " -- Épuiser l'être : " Deus ab(-) solutus "?" afin d'être n'être pas ce qui est " : le retour à l'incommunicable -- L'analogie équivoque: l'impossible et le nécessaire -- La figure et la formule: la métaphore juxtaposée -- Le corps de l'homme et la " quatrième proportionnelle " -- L'être et les lettres : a/b = c/d: le symbole de l'indivisible -- Les répercussion de l'" analogie universelle " : l'anticipation du royaume de la promesse -- Comment " les choses se prennent pour être " : l'univocité de l'univers et l'unicité de la forme : l'âme -- La forme et la délimitation négative: de quoi être et être même -- L'unicité différentielle et l'unité du monde : la morphologie et la métonymie -- L'âme et l'actualité: le corps et l'univocité: vivre, sentir, penser -- La vibration, la forme ferme et informe, la cervelle et le corps : " Nous ne cessons pas d'être posés sur la Source " -- 6. Les sens : fournisseurs de l'information essentielle -- La main et l'âme: une " compénétration " " ad infinitos effectifs " -- L'âme et l'oeil : " Dieu est lumière ", le sens de l'être et le contact réel -- Le " sensible immédiat " et le " cercle de l'existence " : le choc, le sens et l'âme -- Le choc et le réalisme de l'être : la connaissance : exister, c'est être par autre -- L'altérité de la chose: exister, c'est être autre -- L'actualité de la chose; être, c'est connaître : " Cela qui nous fait est cela qui nous fait connaissant "; le mouvement équivoque -- 7. La connaissance : mode exclusif permettant de faire la poésie -- La connaissance et la connaissance: l'universel dans l'être et l'universel du connaître, le temps ontologique -- La connaissance et la reconnaissance ? la conscience : " se connaître soi-même " -- La reconnaissance du verbe et la connaissance du faire: " poein " -- La communauté naturelle et l'unité de l'être: faire, fabriquer, le syllogisme -- La poésie, l'architecture et l'onto-linguistique: " l'ensemble des créatures " -- La poésie et la synesthésie: le mystère de l'incommunicable claudélien -- L'ensemble des arts: la synesthésie, vibration de la connaissance -- " Nous proférons l'être "; l'artisan et le commun des hommes : le. Christ dans le temps et dans l'espace de l'être -- Le Christ et " l'harmonie efficace "; syllogisme, cause, verbe : sens du " poein " claudélien --
" Maître de toute parole " et l'image de Dieu: le " nom nouveau " impossible à dire: la genèse du palindrome ontologique -- L'analogie négative: la connaissance " sub diversa ratione ", le noir et le blanc, le signe et le silence -- L'extase de l'être: la glossolalie de l'incommunicable -- La totalité du nécessaire: " je sais tout par c?ur ", la résolution finale -- L'Art poétique: le thomisme nécessaire -- Pt. 2 Cinq grandes odes. Le retour à la Source, le blanc de l'être : " L'Aînée, celle qui ne parle pas " -- 1. L'épigraphe de la théologie négative : les fins de l'univers fini -- L'Eglise catholique et le fondamentalisme entitatif : " ce nombre en extase devant Votre unité " -- 2. Les Muses et l'actualité créatrice : la question du temps claudélien -- La perfection et la participation : le chiffre et l'unité: " suppleatur ex alia " -- L'affirmation par distinction, par soustraction : " C'est le monde tout entier que tu me demandes " -- L'actualité éperdument créatrice : " la possession de la Source " et la " jeunesse angélique " -- Le don à restituer: Claudel aux confins de la formalité ontologique -- La Muse à la veille de l'éternel matin: le temps ontologique -- L'actualité et l'activité l'épopée de la causalité intermédiaire : " par delà des causes secondes l'homme réconcilié aux forces éternelles " -- 3. L'âme et le corps : la danse et la rhétorique thomiste -- La création et la Cause Subsistante la diachronie de la création continuelle: " Moi, l'homme " -- La forme et la matière : " la mer éternelle ": la synesthésie -- L'acte de l'être et l'acte de la perfection féconder : " la forme qui se répand " -- La mesure de l'être et l'irrésistibilité : " Tout est danse " -- L'âme et le corps : la figure et la dimension ; " Je ne demeure point unique " -- L'âme et la connaissance: la prosopopée de l'être -- La pénétration dans l'" esse " de Dieu: le Père et le monde -- Le Père et la connaissance : l'amour de l'être, " anima est quodanunodo omnia " -- L'intelligence s'assimilant l'être : " Cette terre de votre promesse sensible " -- Les vertus couronnées : " Ad intima penetrare " -- La tempérance: l'épitomé dc l'ontologie claudélienne : " La forme de l'être " et " le goût suprême, supérieur à toute explication " -- 4. Le mètre poétique et la mesure de l'univers : la " bienheureuse harmonie " -- " Poète, j'ai trouvé le mètre. Je mesure l'univers que je constitue " : les quatre horizons et la croix -- Le mètre, le Père et la mer: continuation dans l'espace et temps ontologiques -- La connaissance et les vertus : la vertu suprême -- La continuité et la connaissance : les vertus et le retour avantageux -- Le retour à la Source, le blanc de l'être: " L'Aînée, celle qui ne parle pas " -- L'être et le réversible : le paradoxe de la " Hiérarchie céleste " -- La connaissance de Dieu et le paradoxe de Thomas: " quomodo non sit " -- Le paradoxe de Claudel : la poésie qui parle de l'être est celle qui ne parle pas -- Pt. 3 " Ego Sum " l'actualité de l'être et la poésie de " surcroît " : l'heure du troisième " volet " -- 1. L'être et l'analogie : les dénominateurs communs de la sémantique dans la troisième partie de l'oeuvre poétique. -- La poésie de " surcroît " et l'actualité de la Cause : la sémantique de l'être et la répercussion analogique -- La sémantique de l'être et les causes secondes ; le problème de l'étyontologie, la chose et la cause -- Claudel et Dante ? l'étymologique de la chose et le culte de la parole -- 2. La poésie de Claudel et le cours de la physique moderne -- Claudel aux sources des choses : le big bang et la Cause; la convenance de la démonstration a priori et la cosmologie moderne -- Claudel thomiste ? et l'intuition poétique; la vibration, la lumière et les quanta -- Le " point " et la " chose ": l'explication de la causalité onto-finale -- L'hyposthase et l'équivocité : la métonymie apophatique du gouvernement divin -- L'hypostase et la métonymie suprême ; la Vierge Marie et le scandale de la Croix -- La métonymie et le sacrement focal : la rose eucharistique -- 3. Le langage liturgique : la métaphore adéquate pour exprimer l'essentiel de la poésie de " surcroît " -- Le réseau structurel du " calice ", le vin contre le pain : Claudel et l'expérience de la liturgie poétique -- Le sang et l'être : la concordance essentielle -- Le sang et l'Alliance: le testament de creatio continua -- L'Alliance et le temps: l'immolation de la rose -- La Vierge Marie et le " temps court ", l'Alliance du suprême exemplaire -- La communication et la communion: la division analogique de l'être -- L'être et la médiation du temps poétique : " la nuit qui est commune et incommunicable " -- 4. L'analogie face à l'inexprimable ; Claudel devant les conséquences ultimes de ses recherches poétiques : les difficultés de la notion d'heure -- La médiation contre la participation: le langage ineffable de l'analogie -- Le langage ineffable et le Christ: l'heure de l'oxymore heureux -- La Cantate à trois Voix : l'heure féminine consommée -- L'été et l'heure : la synesthésie du silence et du parfum, de l'esprit et des sens -- L'arrêt du soleil et la mesure de l'instant : " Une seconde respirée qui est éternelle " -- 5. La synesthésie et la rose : l'odeur de l'être -- La rose et l'odeur: le fumet de l'être -- Le temps et le sacrifice eucharistique : " le paradis soit autour de nous à cette heure même " --
L'homme, la femme et le mystère focal : " la vie toujours la même " et " la chambre intérieure " -- 6. La leçon finale de Paul Claudel et de son oeuvre poétique -- La portée extrême de l'eucharistie et l'Extrême-Orient : l'être en ?uvre et la Connaissance de l'Est -- La conclusion : " toutes les saisons " de la terre sont un ensemble, qui constitue la poétique de Claudel.

Call Number

ReCAP 10-24463

ISBN

9782740314647 (pbk.)

OCLC

711040428

Author

Turk, Bostjan Marko.

Title

Paul Claudel et l'actualité de l'être : l'inspiration thomiste dans l'oeuvre claudélienne / Bostjan Marko Turk.

Imprint

Paris : Téqui, c2011.

Series

Collection "Croire et savoir" ; no 57

Collection "Croire et savoir" ; 57.

Bibliography

Includes bibliographical references (p. 363-369) and index.

Research Call Number

ReCAP 10-24463

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