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Deux théologiens en Révolution : l'universitaire Paul Benoît Barthe, évêque du Gers, le carme prédicateur Hyacinthe Sermet, évêque métropolitain du Sud

Title
Deux théologiens en Révolution : l'universitaire Paul Benoît Barthe, évêque du Gers, le carme prédicateur Hyacinthe Sermet, évêque métropolitain du Sud / Jean-Claude Meyer ; [préface de Jean de Viguerie].
Author
Meyer, Jean-Claude.
Publication
[Paris] : Parole et silence ; [Toulouse] : Centre Histoire et théologie, Institut catholique de Toulouse, c2011.

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TextUse in library ReCAP 11-51816Schwarzman Building - General Research Room 315

Details

Additional Authors
Institut catholique de Toulouse. Centre histoire et théologie.
Description
634 p.; 24 cm.
Series Statement
Histoire et théologie
Uniform Title
Histoire et théologie (Toulouse, France)
Subject
  • Barthe, Paul Benoît, 1739-1809 > Political and social views
  • Sermet, Hyacinthe, 1732-1808 > Political and social views
  • Catholic Church > France > Bishops > History > 18th century
  • Bishops > France > Biography
  • Church and state > France > History > 18th century
  • France > History > Religious aspects. > Revolution, 1789-1799
  • France > Church history > 18th century
Bibliography (note)
  • Includes bibliographical references (p. 601-616) and index.
Contents
  • Pt. 1. Dans le vent des réformes -- 1. L'abbé Barthe et le père Sermet, personnalités éminentes du clergé toulousain -- L'Église dans la société toulousaine -- Paul-Benoît Barthe et Hyacinthe Sermet, hommes de foi, ouverts à la modernité -- Accession à des fonctions de responsabilité -- Ouverture à la modernité et service de l'Évangile -- 2. Le diocèse de Toulouse, reflet des tendances ecclésiologiques dans la France du XVIIIe siècle -- La genèse des thèses gallicanes -- La genèse de l'opinion ultramontaine -- La politique royale et la formulation des Libertés de l'Église gallicane -- Le gallicanisme épiscopal -- L'enseignement du doyen Barthe: l'ecclésiologie gallicane confrontée aux thèses jansénistes -- L'affirmation des principes tridentins -- L'adoption des thèses du "gallicanisme autoritaire" de l'épiscopat -- L'opposition au gallicanisme épiscopal et ses incidences dans l'enseignement de l'abbé Barthe -- Les opposants au gallicanisme épiscopal -- L'affirmation des droits de la puissance civile dans l'enseignement de l'abbé Barthe -- Le glissement doctrinal du doyen Barthe -- 3. L'adhésion de Barthe et de Sermet aux réformes économiques et politiques entreprises par l'assemblée constituante -- La question des biens d'Église -- La nécessité de réformes pour l'Église de France -- La spoliation de l'Église instaurée par l'Assemblée constituante -- L'abbé Barthe et le père Sermet, partisans de la confiscation des biens du clergé au profit de la Nation -- Les convictions antérieurement exprimées par l'abbé Barthe et le père Sermet -- L'approbation de la réforme du statut financier de l'Église gallicane -- 4. Chrétiens et citoyens, les chantres d'une religion civile -- L'adhésion aux célébrations d'une religion civile -- La proclamation d'une religion civile -- L'inspiration religieuse et philosophique de l'abbé Barthe et du père Sermet -- Officiants cultuels au service de la constitution française -- Paul-Benoît Barthe : les ambiguïtés d'un discours -- Le thème du retour à l'Évangile dans le discours du père Sermet -- L'exaltation du sentiment d'appartenance à "la Grande Nation" -- Les principes fondamentaux de la constitution -- Une ferme critique des anciennes institutions -- L'explication des fondements de la nouvelle constitution du royaume -- 5. Les ambiguïtés de l'engagement civique -- Les difficultés éprouvées par Sermet dans sa prédication civique -- Premières désillusions devant les critiques -- L'oeuvre de l'Assemblée nationale présentée comme respectueuse de la foi catholique -- L'action politique de l'abbé Barthe -- Pt. 2. L'aboutissement des divergences la rupture ecclésiologique -- 1. La légitimation gallicane de l'oeuvre accomplie par l'assemblée constituante pour réformer l'église de France -- La justification de la réforme de l'Église gallicane effectuée par l'Assemblée constituante -- Une Église séparée de Rome et placée dans l'entière soumission à l'État -- La prétention de l'Assemblée constituante de réformer, seule, l'Église de France, présentée comme légitime par Barthe et Sermet -- Les efforts pour éviter le schisme -- L'attitude conciliatrice de l'épiscopat -- L'attitude des évêques députés incomprise par les Constituants -- La cassure: le serment imposé par la loi des 27 novembre - 26 décembre 1790 -- L'engagement de l'abbé Barthe et du père Sermet dans le conflit naissant -- Les intentions de l'abbé Barthe -- La puissance civile aurait-elle la compétence exclusive de délimiter les circonscriptions ecclésiastiques
  • La désignation des évêques et des curés par mode électif, présentée comme une oeuvre purificatrice -- La motivation de l'engagement sacerdotal dans le mouvement des réformes entreprises par l'Assemblée constituante -- 2. La rupture ecclésiologique -- La mise en oeuvre locale de la Constitution civile du clergé : le rôle de l'abbé Barthe et du père Sermet -- La propagande en faveur de la Constitution civile du clergé -- L'opposition au serment -- L'installation locale de l'Église constitutionnelle -- La condamnation de la Constitution civile du clergé par le pape Pie VI: les enjeux ecclésiologiques -- L'objet de la condamnation : l'ecclésiologie -- La légitimité de l'intervention pontificale -- La notification des peines canoniques portées contre les évêques constitutionnels -- 3. L'installation dans le schisme la rupture de la communion de l'église -- La question du caractère licite ou invalide des sanctions canoniques portées contre l'épiscopat constitutionnel -- La question de l'authenticité des actes du magistère portant les sanctions canoniques -- La défense de la Déclaration des droits de l'homme contre l'accusation d'hérésie -- La question essentielle : la validité des sanctions canoniques prononcées par les évêques réfractaires -- Les rapports d'autorité entre la puissance civile et la puissance spirituelle -- L'affirmation du primat de la loi -- Un raisonnement basé sur la confusion entre les pouvoirs d'ordre et de juridiction -- La controverse concernant l'exercice du pouvoir de discipline dans l'Église -- Un point essentiel de la controverse : la question de la modification de la discipline de l'Église par la seule puissance civile -- La rupture de la communion avec le souverain pontife -- La conception gallicane de la "plenitudo potestatis" du souverain pontife -- L'affirmation d'une prétendue "communion" avec le souverain pontife -- Signification et conséquences du raisonnement développé par Barthe -- 4. Le temps des désillusions pour l'église constitutionnelle -- La place de l'évêque dans la Cité -- La conscience de l'évêque constitutionnel de devoir exercer une mission sociale et politique -- Fermeté et fidélité : l'évêque responsable de l'Église diocésaine -- Fin d'un rêve : résistance ou soumission aux injonctions du pouvoir civil ? -- Rigueur et courage de l'évêque métropolitain du Sud -- Soumission de l'évêque du département du Gers aux injonctions du pouvoir civil -- Barthe et Sermet placés en détention -- Barthe victime de son modérantisme politique et incarcéré -- L'évolution des autorités jacobines toulousaines : suspicion et arrestation de leur ancien ami, l'évêque Sermet -- La fidélité confrontée aux dures réalités carcérales -- Pt. 3. Rétablir l'unité de l'église gallicane -- 1. Pasteurs sincères, fermes soutiens de l'état républicain -- La liberté religieuse recouvrée par l'Église constitutionnelle -- L'anxiété des évêques Barthe et Sermet, dans l'attente de leur libération -- La reprise des fonctions épiscopales -- Pasteurs de l'Église et fermes soutiens de l'État républicain -- L'engagement civique de Barthe et de Sermet -- Une entière soumission aux autorités civiles -- Le désir de l'extinction du schisme confronté aux divergences ecclésiologiques -- L'appel à la réconciliation -- La légitimité de l'Église constitutionnelle -- Les fondements gallicans de la critique de l'autorité pontificale -- L'action de l'évêque constitutionnel dans la reprise du culte -- La célébration du culte public
  • La spiritualité proposée pour le carême de l'année 1796 -- L'évêque, pasteur de ses diocésains -- L'audience de Barthe et de Sermet -- 2. Évêques de la nouvelle église gallicane, l'église constitutionnelle -- La prise de conscience de la collégialité -- La conviction de constituer le corps épiscopal de l'Église gallicane -- La nécessité de mettre fin au schisme -- La stimulation de l'administration diocésaine -- La coordination des prises de décisions -- La volonté de redonner vigueur aux synodes et aux archiprêtrés -- Les suggestions et demandes présentées par les synodes ruraux tenus en Haute-Garonne -- Le synode d'Auch du 4 juillet 1797 -- 3. L'exercice collégial de l'autorité -- La participation de Barthe et de Sermet au premier concile national de "l'Église gallicane" -- L'organisation de l'assemblée conciliaire -- Antoine Pascal Hyacinthe Sermet, personnalité remarquée du premier concile national -- Les inquiétudes des prêtres assermentés -- Les espérances placées dans le ministère du Souverain pontife -- Le désir d'un accord avec le pape, exprimé par les évêques constitutionnels -- Signification de la demande présentée au pape d'en appeler à l'Église universelle -- Les évêques constitutionnels confrontés aux atteintes portées à la liberté religieuse -- Le rôle de Sermet comme métropolitain du Sud -- L'administration des diocèses dépourvus d'évêque -- Le concile métropolitain de Toulouse tenu à Carcassonne (19 octobre 1800 - 27 vendémiaire an IX) -- 4. La fin du schisme: retraite et dignité -- Le second concile national de la nouvelle Église gallicane -- L'intervention de l'évêque Barthe sur la conception du ministère épiscopal -- La fin du concile national -- L'extinction du schisme -- La signification de la soumission à l'injonction pontificale -- La vie humble des pasteurs dépourvus de fonctions ecclésiales -- Épilogue : Le pape et les évêques, serviteurs de la communion -- Gallicanisme ecclésiastique ou gallicanisme politique ? -- Le pape, au service de la communion des Églises pendant la décennie de la Révolution française -- La signification ecclésiologique du recours au Souverain pontife en temps de crise -- Un fait nouveau : la reconnaissance d'une fonction éminente à l'évêque de Rome -- Les conséquences du prestige pontifical retrouvé sur l'ecclésiologie, aux XIXe et XXe siècles.
Call Number
ReCAP 11-51816
ISBN
9782845739727 (pbk.)
OCLC
744289442
Author
Meyer, Jean-Claude.
Title
Deux théologiens en Révolution : l'universitaire Paul Benoît Barthe, évêque du Gers, le carme prédicateur Hyacinthe Sermet, évêque métropolitain du Sud / Jean-Claude Meyer ; [préface de Jean de Viguerie].
Imprint
[Paris] : Parole et silence ; [Toulouse] : Centre Histoire et théologie, Institut catholique de Toulouse, c2011.
Series
Histoire et théologie
Histoire et théologie (Toulouse, France)
Bibliography
Includes bibliographical references (p. 601-616) and index.
Added Author
Institut catholique de Toulouse. Centre histoire et théologie.
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ReCAP 11-51816
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