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Le soi capable de Paul Ricoeur : aux fondements d'une phénoménologie herméneutique de la personne humaine

Title
Le soi capable de Paul Ricoeur : aux fondements d'une phénoménologie herméneutique de la personne humaine / Christian Aymar Badinga.
Author
Badinga, Christian Aymar.
Publication
Saint-Denis : Edilivre, c2014.

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Description
336 p.; 24 cm.
Subject
  • Ricoeur, Paul
  • Philosophical anthropology
  • Phenomenology
  • Hermeneutics
Bibliography (note)
  • Includes bibliographical references (p. 311-328).
Contents
  • Introduction générale -- La crise de la personne -- Le sens d'être de la personne -- La nécessité d'une "métaphysique de la personne" -- Une anthropologie philosophique de la capacité -- Une phénoménologie herméneutique de la personne à l'horizon d'une ontologie de l'agir. -- La pertinence d'une "phénoménologie herméneutique du soi" -- 1. La problématique de la compréhension de soi et le projet ricoeurien d'une phénoménologie herméneutique de la personne humaine -- Section I : L'éveil personnaliste et la critique ricoeurienne du personnalisme de Mounier -- L'éveil personnaliste -- Le monde de la personne -- Personne et existence -- La personne sans le personnalisme -- La mort du personnalisme -- La personne comme foyer d'une attitude -- Section II : La question du sens et le leg existentialiste -- Le thème existentialiste de la communication avec l'autre -- La dialectique du dialogue et la perspective d'un sujet incarné : "être c'est être avec" -- La communication et l'affirmation de soi chez Karl Jaspers -- L'interrogation kierkegaardienne sur la finitude humaine -- Section III : La transformation du projet réflexif en une phénoménologie herméneutique de la personne humaine -- La réflexion, un évidence intuitive ? -- La réflexion n'est pas intuition -- La réflexion n'est pas une évidence psychologique -- La réflexion comme interprétation -- La filiation réflexive de Ricoeur -- La critique ricoeurienne des philosophies du Cogito -- Le Cogito exalté de Descartes -- Le Cogito comme évidence, certitude et fondement ultime -- Le rejet du Cogito cartésien -- Le Cogito humilié de Nietzsche -- L'illusion du Cogito cartésien -- Le rejet du Cogito humilié -- Le Cogito blessé -- Section IV : La mutualité entre phénoménologie et herméneutique a l'horizon d'une ontologie comme "terre promise" -- La phénoménologie, une étude des phénomènes -- La phénoménologie critique (Kant) -- La phénoménologie ontologique (Hegel) -- La phénoménologie husserlienne -- De la phénoménologie husserlienne à la phénoménologie ricoeurienne -- La présupposition herméneutique de la phénoménologie -- La présupposition phénoménologique de l'herméneutique -- Le renouvellement du problème herméneutique -- L'herméneutique comme science de l'interprétation ou art d'interpréter -- L'herméneutique comme problème philosophique -- L'herméneutique générale de Schleiermacher -- Herméneutique et histoire selon Dilthey -- L'herméneutique heideggérienne de la compréhension -- L'herméneutique de Gadamer : entre vérité et méthode -- L'herméneutique de Ricoeur : une dialectique de l'explication et de la compréhension. -- La portée ontologique de la greffe de l'herméneutique sur la phénoménologie -- Chapitre deuxième - La constitution de l'identité personnelle du sujet humain dans une phénoménologie herméneutique de la capacité -- Section I : La dialectique de l'analyse et de la réflexion : la personne comme sujet parlant et agissant -- Le soi et le pouvoir de parler : la personne humaine, un sujet parlant -- Langage et violence -- Le soi et le pouvoir d'agir : la personne humaine, un sujet agissant -- Les limites d'une sémantique de l'action sans agent -- La personne humaine comme agent de son action
  • Section II : La dialectique de la memete et de l'ipséité : le soi et le pouvoir de raconter -- Les paradoxes de l'identité personnelle -- Idem et Ipse -- L'identité personnelle comme identité narrative -- De l'identité narrative à l'identité éthique -- Grandeur et limites de la notion d'identité narrative -- Identité narrative et statut de la personne démente -- Section III : la dialectique de l'ipséité et de l'altérite : le soi et le pouvoir d'imputation -- L'imputation, entre ascription et responsabilité -- L'imputation, une forme "juridisée" de l'ascription -- Un nouveau concept de responsabilité -- La responsabilité politique comme responsabilité globale -- La constitution éthique de la personne -- Ethique et morale : une distinction conventionnelle -- Les trois niveaux de l'expérience morale -- La visée éthique de la vie bonne et l'estime de soi -- L'autre, l'amitié et la sollicitude -- L'obligation morale de la loi -- Le respect de soi -- Le jugement moral en situation -- Une "petite éthique" ? -- Section IV : Le statut épistémologique de l'attestation -- L'attestation comme mode aléthique du soi capable -- L'attestation, "mot de passe" de l'herméneutique du Soi -- Le soi et le pouvoir de croire : L'"homo capax dei" -- 3. - De l'attestation à l'effectuation du soi capable : la personne humaine comme sujet réel de droits et devoirs -- Section I : La médiation constitutionnelle de l'autre dans l'exercice des pouvoirs de l'homme capable -- La médiation de l'autre au plan du langage -- La médiation de l'autre au plan de l'agir -- La médiation de l'autre au plan narratif -- La médiation de l'autre au plan éthico moral -- Section II : Personne et politique : la médiation institutionnelle de l'état -- La fonction téléologique du politique -- La justice comme vertu des institutions -- Justice et égalité -- La contestation d'une conception purement procédurale de la justice -- Le rôle et la place du politique dans une société pluraliste -- La dialectique de la forme et de la force -- La critique ricoeurienne du marxisme -- La spécificité et l'autonomie du politique -- La rationalité et l'irrationalité du politique -- Le totalitarisme comme mal politique par excellence -- L'enracinement du "paradoxe politique" dans l'expérience humaine fondamentale -- La dialectique de la domination et du pouvoir en commun -- L'Etat, "un englobant-englobé" -- Section III : La crise de la démocratie et le problème d'une éthique du politique -- Les symptômes du malaise démocratique -- Le régime de la publicité -- Le compromis comme éthique du politique -- L'éducation à la délibération politique et l'idée d'une laïcité plurielle -- Vers un nouveau "théologico-politique" -- 4. L'identité personnelle à l'épreuve de la reconnaissance sociale : la reconnaissance attestation de soi -- Section I : L'exigence de reconnaissance dans la constitution de l'identité du soi capable -- Le concept composite de "reconnaissance-attestation" -- La "théorie" ricoeurienne de la reconnaissance -- Section II : la reconnaissance de soi-même comme sujet capable -- La reconnaissance des formes individuelles de la puissance d'agir
  • La reconnaissance des formes sociétales de la puissance d'agir : les "capabilités" -- Les pouvoir de promettre, de se souvenir et de pardonner -- Le soi et le pouvoir de promettre : la personne humaine, un sujet d'engagement -- Le soi et le pouvoir de se souvenir : la personne humaine, un sujet capable de mémoire. -- Le soi et le pouvoir de pardonner : la personne, sujet et objet de pardon -- Section III : La reconnaissance mutuelle des sujets agissant -- La réciprocité dans les pouvoirs de l'homme capable -- Les modèles de la reconnaissance mutuelle -- La reconnaissance mutuelle dans les relations affectives -- La reconnaissance mutuelle dans la relation juridique -- La reconnaissance mutuelle comme reconnaissance sociale -- Réciprocité et mutualité : une logique de la générosité et de la surabondance -- 5. La constitution ontologique du soi capable : quelle sorte d'être est la personne humaine ? -- Section I : L'être du soi comme puissance et acte -- Le statut ontologique de l'attestation -- L'être-vrai selon Aristote et l'être-vrai selon l'attestation -- La réappropriation par Ricoeur des catégories aristotéliciennes d'"energeia-dunamis" -- Le conatus comme persévérance dans l'effort d'être -- La puissance et l'acte selon Ricoeur -- Section II : le soi et son autre : l'altérite constitutive de l'ipséité -- La passivité comme attestation phénoménologique de l'altérité -- Le corps-propre et le problème de la souffrance -- Le statut ontologique du corps humain -- Le corps humain lieu de souffrance -- L'altérité d'autrui et la question de l'intersubjectivité -- L'égologie husserlienne vs l'épiphanie du visage de l'autre chez Levinas -- Autrui, entre représentation et injonction -- L'altérité de la conscience et le rapport intime de soi à soi-même -- La plurivocité et l'aporéticité de la catégorie d'altérité -- Section III : Une ontologie de la relation ou une ontologie de la liberté ? -- Le Soi comme un être fondamentalement relationnel -- La liberté comme mode d'être de l'Homme.
Call Number
ReCAP 15-64118
ISBN
9782332750754 (pbk.)
OCLC
915328150
Author
Badinga, Christian Aymar.
Title
Le soi capable de Paul Ricoeur : aux fondements d'une phénoménologie herméneutique de la personne humaine / Christian Aymar Badinga.
Imprint
Saint-Denis : Edilivre, c2014.
Bibliography
Includes bibliographical references (p. 311-328).
Research Call Number
ReCAP 15-64118
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