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Risque et prudence des Moosé du Burkina Faso

Title
Risque et prudence des Moosé du Burkina Faso / François-Xavier Damiba.
Author
Damiba, François-Xavier
Publication
  • Paris : L'Harmattan, [2016]
  • ©2016

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541 pages : illustrations, map; 24 cm
Series Statement
Collection "Études africaines". Série Régions
Uniform Title
Etudes africaines (Harmattan (Firm)). Série Régions.
Subjects
Bibliography (note)
  • Includes bibliographical references (pages 427-453).
Contents
  • Pt. 1. Le moaaga plutôt prudent ou plutôt audacieux 9 -- Introduction -- 1. Risque et prudence dans la conception moaaga -- Introduction -- Les termes et leurs sens -- Risque et courage -- La notion de sû-keel neda -- La notion de raoa -- La notion de Gândaoogo -- Le rapport des termes -- Prudence et peur -- La notion de ruse -- Les symboles du risque et de la prudence -- Symbolisme zoologique -- Les animaux domestiques -- Les animaux sauvages -- Symbolisme anthropologique -- Le jeune et le vieux -- L'homme et la femme -- Le fou et l'idiot -- L'ambivalence du risque et de la prudence : option méthodologique -- Conclusion -- 2. La prudence moaaga, ses figures et son contenu -- Introduction -- Les principales recommandations de la prudence -- La tendance centrifuge proscrite -- Ne pas exagérer -- Ne pas être prétentieux -- Ne pas relever de défi -- Ne pas (s') exposer -- La tendance centripète recommandée -- Se résigner -- Se méfier -- Eviter -- Rester chez soi -- La fidélité au même -- La reconnaissance, l'obéissance et le respect -- Prendre ses précautions -- S'informer -- Aller au plus sûr -- Mettre toutes les chances de son côté -- Agir avec le temps -- Etre discret -- Faire comme tout le monde -- Essai d'analyse -- Les cinq référents anatomiques de la prudence -- La bouche -- Le coeur -- Le ventre -- Le sexe -- Le pied -- Implications théoriques -- Prudence et valeurs sociales cardinales -- La chefferie -- La femme -- La terre -- La diplomatie moaaga -- L'accueil de l'étranger -- La demande en mariage -- La restriction mentale -- La manducation de la connaissance -- Le côtoiement verbal -- La complaisance -- L'ignorance dubitative -- L'ignorance affectée -- Conclusion -- 3. L'audace légendaire des moose -- Introduction -- Risque et identification sociale -- Le peuple conquérant -- La guerre -- Violence et jeu -- Le peuple aventurier -- Le peuple travailleur -- Les maîtres du risque -- Le maître de la pluie et le forgeron -- Le maître de la pluie -- Le forgeron -- Le joueur de bendre et le laada (croque-mort) -- Le joueur de bendre -- Le laada (croque-mort) -- Les initiés -- Les théories sous-jacentes -- La théorie mythique : au commencement était le risque -- Pour organiser le monde nhvsiaue -- Pour organiser la vie économique -- Pour organiser la vie sociale -- La théorie parasémiologique -- Oser entreprendre -- Oser s'assumer -- Oser faire le possible -- Oser faire son devoir -- Oser s'exprimer -- Oser relever le défi -- Oser affronter le danger -- Conclusion -- 4. Le moaaga plutôt prudent ou plutôt audacieux 9 -- Introduction -- Le regard interne -- Risque et prudence, deux frères inséparables, mais inégaux -- Frère et soeur avant tout -- Aînée et cadet malgré tout -- L'illustration par la guerre -- Le paradoxe moaaga -- Le risqueur malgré lui : l'homme idéal selon le Moaaga -- Le Raoa -- Le Burkîna -- Le Gândaoogo -- LE REGARD EXTERNE --
  • La grande prudence des Moose -- Le rapport à la coutume -- Le rapport à autrui -- Le rapport au changement -- Un homme, trois visages -- Le Moaaga, un envahisseur -- Le Moaaga, un bagarreur -- Le Moaaga, un voleur -- Trop poli ... pour être honnête -- Synthèse conclusive : la préférence marquée pour la prudence -- Le principe de la politesse -- Le principe du droit -- L'homme au coeur ferme mais au sang froid ou la logique du tôog-m-menga -- Conclusiode la première partie -- Pt. 2. Les raisons de préférer la prudence et ses conséquences -- Introduction -- 5. Les raisons de préférer la prudence -- Introduction -- La conception dramatique de l'univers -- Le monde caché -- Dieu, l'absolument invisible -- Les ancêtres et les kinkirsi, les habituellement invisibles -- Le monde visible -- Les visibles muets (bôn-mugdu) -- Les visibles dotés de parole -- Fantasmatique du monde et eschatologie -- Approche sémantique -- Approche symbolique -- L'au-delà des Moose -- L'impact de l'autorité -- La "Naabalâtrie" des Moose -- La "Kasmalâtrie" des Moose -- La terreur des interdits -- Typologie des interdits Moose -- L'interdit-non-convenance -- L'interdit-mauvais-augure -- L'interdit-faute-grave -- L'interdit-totem -- Interdits et croyances : la leçon des faits -- Un esprit pour venger les animaux -- La chose qui ne souffre pas de dispute (cf. I 406 et 407) -- Des animaux redoutables -- Morts contre vifs -- Le caïman crampon (cf. totem) -- La grenouille qui parlait (cf. totem) -- Les fondements d'une croyance -- L'efficacité de la parole -- L'information de la conscience -- La communion des êtres -- Conclusion -- 6. Les conséquences d'une préférence -- Introduction -- Un monde de l'évitement -- La divination et les remèdes de protection -- Le rite : l'installation d'une nouvelle habitation -- Le rite au village -- Le rite en ville -- Misoneisme et peur de l'insolite -- Un monde de la répétition -- Le systeme éducatif moaaga -- La politique de la biche -- La politique du lion -- Le remodelage -- L'homme, cet éternel enfant -- L'ethnocentrisme et le conservatisme moaaga -- Le meilleur après Dieu et le Blanc -- Le rejeu identitaire -- Conservation et création -- Un monde de la nécessité -- Hasard et causes secondes -- Chance et malchance -- L'affirmation du hasard -- Nécessité et causes premières -- Hasard et divination -- Le destin selon les Moose -- Conclusion -- Chapitre septièml'optimisme moaaga -- Introduction -- L'éternel ça-va-teur -- Stoïcisme ou hypocrisie 9 -- Le rire moaaga -- L'espoir tant qu'on respire -- Le trinôme de la recréation sociale -- Les théâtralisations sociales -- Les bons mots moose -- L'âne confié à Dieu -- L'esclave et son maître -- Logique d'enfant -- L'eschatologie selon les Yônyôose -- Le marchand d'esclaves rusé -- L'homme de bonne volonté -- Le plus gamin des deux n'est pas celui qu'on croit -- Les trois gourmands -- Plus pouilleux... tu meurs -- Les deux dormeurs -- Dieu est grand -- Conclusion --
  • Conclusiode la deuxième partie -- Pt. 3. Demain, la sagesse ou la folie 9 -- Introduction -- 8. Quand deux fous se rencontrent -- Introduction -- Moogo et rencontre de l'islam -- L'islam et ses débuts -- L'influence des Yarse -- Évolution et organisation -- Le choc décisif de la colonisation -- La conquête -- La déstructuration -- Le fou devenu farceur -- L'évangélisation du moogo -- Un nouveau Blanc ou un nouveau musulman 9 -- Un accueil réservé -- Conclusion -- 9. La naissance d'un nouveau monde -- Introduction -- Nouvelles écoles du risque et nouveaux héros -- Les substituts de l'initiation traditionnelle -- Les nouveaux héros -- Risque et perspective diachronique -- L'évolution descendante -- L'évolution ascendante -- L'évolution horizontale -- Nouvelle prudence et conservation sociale -- Le paravent de la méfiance -- La stratégie du oui formel -- Conclusion -- 10. Le risque pourquoi pas -- Introduction -- Le neo-type et ses tentations -- L'image noire du Blanc -- Les tentations du Nouveau Monde -- Pouce le fou ou l'éloge de la folie -- L'imitation des nouveaux peres -- Risque et religion -- Risque, politique et développement -- Risque et déviance -- Parametres déterminants et visages d'avenir -- Le rapport aux valeurs occidentales -- Le rapport aux nouvelles religions -- Le rapport à la tradition -- Conclusion la chance d'une malchance.
Call Number
Sc E 16-1212
ISBN
  • 9782343068299 (pbk.)
  • 2343068291 (pbk.)
OCLC
945719803
Author
Damiba, François-Xavier, author.
Title
Risque et prudence des Moosé du Burkina Faso / François-Xavier Damiba.
Publisher
Paris : L'Harmattan, [2016]
Copyright Date
©2016
Type of Content
text
Type of Medium
unmediated
Type of Carrier
volume
Series
Collection "Études africaines". Série Régions
Etudes africaines (Harmattan (Firm)). Série Régions.
Bibliography
Includes bibliographical references (pages 427-453).
Local Subject
Black author.
Research Call Number
Sc E 16-1212
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