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Title

Le spiritualisme français / Jean-Louis Vieillard-Baron.

Author

Vieillard-Baron, Jean-Louis, 1944-

Publication

• Paris : Les éditions du Cerf, [2021]
• 2021

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Details

Description

584 pages; 23 cm

Subject

• Philosophy, French > 19th century
• Metaphysics > History > 19th century
• Spiritualism (Philosophy)

Bibliography (note)

• Includes bibliographical references and indexes.

Contents

• Prologue. Comment et pourquoi traiter du spiritualisme aujourd'hui ? -- Comment l'histoire de la philosophie peut-elle traiter démocratiquement des philosophes -- Quelles leçons pouvons-nous tirer aujourd'hui de l'étude du spiritualisme français ? -- Question de méthode : la narration -- Livre I La naissance du spiritualisme -- Introduction à l'histoire du spiritualisme -- De la Révolution française à la Restauration -- Le climat spiritualiste de la Restauration -- De l'éclectisme de Cousin à l'épanouissement du spiritualisme -- À quoi reconnaît-on un penseur spiritualiste ? Essai de définition -- L'engagement spiritualiste -- La restauration de l'esprit -- Périodisation philosophique du XIXe siècle -- Le spiritualisme théologico-politique de Chateaubriand -- Vision du monde apocalyptique et expiatoire : Joseph de Maistre -- Une politique de l'esprit : Bonald -- Libéralisme et spiritualisme chez Benjamin Constant -- François Guizot et la "raison publique" -- Tocqueville : Démocratie, ô Démocratie -- Un prêtre et un maître spirituel en rupture avec Rome : Lamennais -- Un ésotérisme politique : le sumaturalisme de Ballanche -- Quand la pensée pieuse tient lieu de réflexion philosophique, ou le "cas Lacordaire" -- Nouveaux problèmes posés : spiritualité du pouvoir et universalité de la raison -- Conclusion. Bilan spéculatif de la Restauration -- La naissance du spiritualisme éclectique -- Royer-Collard, Laromiguière, Degérando, Victor Cousin etiouffroy Pierre Paul Royer-Collard (1763-1845) -- Destutt de Tracy, contemporain de Bonald et idéologue -- De l'idéologie au spiritualisme : Laromiguière (1746-1837) -- Le cas Degérando : spiritualisme modéré modérément philosophique -- Le jeune Cousin et ses premiers succès -- La question de l'origine spirituelle de l'éclectisme -- La philosophie de Victor Cousin -- Les caricatures de l'éclectisme -- Théodore Jouffroy : Métaphysique et esthétique -- La première école éclectique -- Garnier, Damiron, Franck -- Adolphe Garnier -- Damiron ou l'éclectisme mou -- Adolphe Franck : la volonté et Dieu -- Le problème théologique de la "philosophie séparée" -- Les limites de l'éclectisme : conformisme et nationalisme -- Un triangle sotériologique -- Romantisme, spiritualisme et catholicisme -- Spiritualisme et romantisme chez Jouffroy -- Le spiritualisme des romantiques -- Lamennais ou l'échec d'un romantisme catholique -- L'abbé Philippe Gerbet -- La poésie philosophique de Vigny -- Liberté et justice sociale -- Le voyage, la découverte de l'autre et du paysage -- Bilan comparatif -- La philosophie de l'esprit -- Maine de Biran -- Maine de Biran et l'intériorité -- Les réflexions de Biran sur la subjectivité -- L'histoire de la philosophie selon Biran -- La relation avec Ampère et les rapports entre philosophie et science -- La spiritualité de Maine de Biran, lecteur de Fénelon -- La vie de l'esprit et le "quiétisme rajeuni" selon Maine de Biran -- Deux prêtres en quête de philosophie -- Louis Bautain et Henri Maret Bautain, l'idée d'une philosophie du christianisme -- Maret, philosophie et religion -- Les platonismes des philosophes chrétiens
• La source écossaise et l'importance de la conscience morale pour les spiritualistes -- Doctrine : sens moral et sens commun -- Le réalisme spiritualiste des Écossais -- La faiblesse des Écossais -- Ravaisson avant 1850 -- La personnalité secrète de Ravaisson -- L'hégélianisme inconscient de Ravaisson -- La conscience selon Ravaisson -- Réalisme et dualisme, ou Aristote contre Descartes -- Retrouver la force hyperorganique -- La question du dualisme -- La question de l'être originaire -- La solution de Ravaisson au moyen de l'habitude -- Le plan caché de "De l'habitude" -- La position du problème -- L'originalité discrète des positions de Ravaisson -- L'hypothèse de Jean Beaufret : Ravaisson en Amphion -- Quelques catégories dans la fluidité d'un discours continu -- Un rapport conflictuel à Kant -- Le Dieu de Ravaisson -- Vitalisme et spiritualisme -- L'article de 1840 -- Trente ans plus tard -- Les opposants au spiritualisme -- Le matérialisme introuvable -- Saint-Simon et la réhabilitation de la matière -- Auguste Comte en sa première philosophie -- Phénoménisme et panthéisme -- Socialistes et philosophes de la société opposés au spiritualisme : Leroux, Proudhon -- Les semi-opposants : idéalistes théoriques et pratiques -- L'idée républicaine opposée au spiritualisme : la surévaluation du politique -- L'idée laïque apparentée au spiritualisme -- Livre II L'épanouissement du spiritualisme -- Introduction. L'échec de la révolution de 1848 et la philosophie sous Napoléon III -- Fraternité et régénération -- Louis Bautain : religion et liberté -- La désillusion des idéalistes -- Peut-on parler d'effondrement de la vie philosophique en 1848-1851 -- Anticléricalisme et pouvoir spirituel -- L'héritage cartésien -- Le cogito et l'existence du moi -- Les apports du cartésianisme :cogito, idées, existence de Dieu -- La théorie des idées -- Les griefs contre Descartes -- Les objections à la méthode de Descartes -- La montée de l'athéisme -- Le conflit entre Vacherot et Gratry -- Premier acte : 1851 -- Deuxième acte : 1864 Les Sophistes et la Critique, Paris, Douniol et Lecoffre -- Troisième acte : 1869, La religion en question dans les Lettres sur la religion -- Épilogue : La fin des combats -- Le second Ravaisson ou la vicariance des idées -- 1867-1900 -- Un second Ravaisson -- Les oeuvres de Ravaisson à partir de 1850 -- La philosophie en France au xix siècle -- Le spiritualisme selon Ravaisson (chapitre 36 du Rapport de 1867) -- Lachelier ou la conscience réflexive -- Ses opinions -- Les témoignages sur Lachelier -- Premier aperçu de ses idées -- Sa conception de la philosophie -- Un tournant kantien du spiritualisme ? -- Caro et Jouffroy -- La mort et la résurrection des dogmes ou la phénoménologie de l'esprit des spiritualistes -- Une phénoménologie spiritualiste de l'esprit vue par Jouffroy -- De quels dogmes s'agit-il ? -- La réplique de Caro -- La philosophie du père Ventura -- Ventura et Bonald -- La vérité révélée -- La révélation primitive -- Le serai-traditionalisme de Ventura -- Généalogie de la désillusion contemporaine
• L'idée de "philosophie catholique" et la méthode rationnelle : inquisitive et démonstrative -- L'antiromantisme de Ventura contre Jouffroy -- La pensée politique de Ventura et le problème du pouvoir -- L'ouverture du spiritualisme a la philosophie allemande -- Émile Boutroux -- Le milieu intellectuel d'avant la Grande Guerre -- La contingence dans l'histoire de la philosophie -- Le spiritualisme de Boutroux -- Un penseur de l'ouverture ; une philosophie de la complexité -- L'intérêt pour la mystique -- La nouvelle épistémologie et l'amorce de la révolution bergsonienne -- Émile Boutroux et Kant -- La voie pascalienne -- Spiritualisme, républicanisme et protestantisme -- Le moi subliminal -- Le bon sens -- La mission sociale et politique de la philosophie -- La seconde constellation éclectique -- Les transmetteurs : Émile Saisset, Charles Secrétan, Elme Caro -- Les indépendants : Étienne Vacherot, Jules Simon, Bersot, Paul Janet -- Les transmetteurs -- Les indépendants -- Les historiens de l'esprit -- Edgar Quinet, ou la passion républicaine -- Jules Michelet, ou le triomphe du symbolique -- Edgar Quinet -- Jules Michelet -- Alfred fouillée -- Spiritualisme républicain -- L'héritage de Herbert Spencer -- Les idées-forces -- La modernité de Fouillée : l'évolution -- La théorie de la démocratie -- La dispute de Fouillée et de Bergson sur l'immédiat -- L'absence de descendance de Fouillée malgré l'estime de Bergson pour lui -- Humiliés et offensés -- Lamennais et Taine Un exemple de sectarisme catholique : le rejet de Lamennais -- Un bilan décevant -- Un exemple de sectarisme spiritualiste : le rejet de Taine.

Call Number

ReCAP 21-113001

ISBN

9782204125413

OCLC

1259595372

Author

Vieillard-Baron, Jean-Louis, 1944- author.

Title

Le spiritualisme français / Jean-Louis Vieillard-Baron.

Publisher

Paris : Les éditions du Cerf, [2021]

Copyright Date

2021

Type of Content

text

Type of Medium

unmediated

Type of Carrier

volume

Bibliography

Includes bibliographical references and indexes.

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ReCAP 21-113001