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Title

Vingt-quatre études de philosophie du langage ordinaire / Charles Ramond.

Author

Ramond, Charles, 1957-

Publication

• Limoges : Lambert-Lucas, [2022]
• ©2022

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Details

Description

461 pages : charts; 24 cm.

Summary

"Pourquoi dit-on "Je sais faire du vélo", mais pas "Je sais saigner" ? Pourquoi dit-on qu'on "voit" quand on rêve, alors qu'on est dans le noir, les veux fermés, et qu'il n'y a rien à "voir" ? Pourquoi le verbe "naturer" n'existe-t-il pas, alors qu'il existe "dénaturer" ? Pourquoi dit-on qu'on "ressent" la peur, la honte, l'injustice, mais pas le courage, la bonté, ou l'honneur ?... Toutes ces interrogations et bien d'autres constituent la matière de la "philosophie du langage ordinaire", qui consiste à aborder les questions les plus traditionnelles de la philosophie (de l'ontologie à la politique en passant par la théorie de la connaissance et par l'éthique) en se demandant toujours "ce que nous disons quand". Le présent ouvrage défend la pertinence et la fécondité de cette méthode. Certaines tournures du langage ordinaire sont contingentes et historiques, sans portée conceptuelle. Mais d'autres signalent de véritables problèmes, comme une légère frange d'écume peut signaler un écueil sous la surface de la mer. Les vingt-quatre études proposées ici au lecteur entrelacent histoire de la philosophie, logique argumentative et attention de l'oreille pour repérer certains de ces problèmes philosophiques sous la musique du langage ordinaire, et rendre ainsi plus sûre l'odyssée de la pensée."--Page 4 of cover.

Series Statement

Collection "Philosophie et langage"

Alternative Title

24 études de philosophie du langage ordinaire

Subject

Ordinary-language philosophy

Bibliography (note)

• Includes bibliographical references (pages 437-448) and index.

Contents

Pt. 1. Ontologie, anthropologie -- "Res ipso loquitur". Les "choses" peuvent-elles "parler d'elles-mêmes" ? - Pour une constitution judiciaire de la réalité (William Gaddis) -- Vue générale du roman -- Comique de la casuistique, comique de la perception ordinaire -- Constitution judiciaire de la réalité -- "Savoir-faire" et "dispositions" (Emmanuel Bourdieu) -- Première réduction : délimitation du domaine de validité du dispositionalisme -- Deuxième réduction, linguistique -- Troisième réduction, pragmatique, phénoménologique, conceptuelle -- Quatrième réduction, ontologique et logique -- "Aptitudes" et "adaptation" (Spinoza, Malabou) -- "Disposé à", "disposé comme" -- Essences, aptitudes, propriétés -- "Peu" ou "pas" - Propositions pour une ontologie minimaliste (Gary, Maupassant, Proust) -- "Fini, Lormerin !" : le "peu", chemin vers le "pas" -- Les repos forcés du narrateur de la Recherche : le "peu" comme condition de possibilité du "quelque chose" -- Après l'humanisme - "Politiques de la nature" et "Parlement des choses" (Bruno Latour) -- Après les temps modernes, après l'humanisme -- Des choses qui "agissent" -- Des choses qui "parlent" -- Pt. 2. Cosmologie, physique -- Pourquoi n'existe-t-il pas de verbe *naturer? (Spinoza, Lulle) -- Spinozisme, scolastique, modernité -- Les participes d'un verbe qui n'existe pas -- Raymond Lulle et l'opération du Saint-Esprit -- Sujets sans verbes et verbes sans sujets -- Le "présent" peut-il être "vivant" ? (Descartes, Husserl, Derrida) -- La hantise cartésienne -- Le "vivant" dans La voix et le phénomène -- Pt. 3. "Connaissance, perception, illusion" -- "S'affirmer" / "Affirmer quelque chose de quelqu'un ou de quelque chose" (Spinoza, Nietzsche, Deleuze) -- Variations sur affirmer -- Variations sur percevoir -- Valorisation et dévalorisation des affirmations verbales -- "Voir" en réalité et "voir" en rêve (Freud, Austin) -- Le rêve comme spectacle visuel -- Le rêve comme spectacle visuel illusoire -- Dimension onirique de la perception -- "Entendre" des voix réelles et "entendre" des voix imaginaires (Spinoza, Hobbes) -- Spinoza -- Hobbes -- Pt. 4. Éthique : excuses, promesses, serments et sentiments moraux -- "Excusez-moi" - Engagement ou désengagement ? (Austin, Spinoza) -- "Ce n'était pas mal / ce n'était pas moi - excusez-moi." -- "C'était mal, c'était moi, excusez-moi." -- Des "demandes" qui n'appellent aucune "réponse" -- Des actions qu'on peut nommer, mais ni décrire ni faire -- "Je promets." - Infélicités et paradoxes du monde de la promesse (Spinoza, Descartes, Hobbes) -- Le marché des contraintes -- Des alliances sans promesses -- Le serment et le glaive -- Seul l'insensé brise ses promesses -- "Je ressens" / "je montre" - Sentiments et comportements dans la "grammaire des sentiments moraux" (Axel Honneth) -- Les "sentiments moraux" dans La lutte pour la reconnaissance -- Questions de méthode -- À la recherche du chaînon manquant -- Sentiments et comportements : pour une grammaire des sentiments moraux -- "C'est injuste." - Le conflit des arrogations (Adam Smith, chanson populaire) -- Doutes sur les indubitables "sentiments moraux" -- L'absence de "sentiment d'injustice" dans la Théorie des sentiments moraux d'Adam Smith -- L'absence de "sentiment d'Injustice" dans la chanson populaire -- Les deux sphères -- Pt. 5. Théories et usages du langage -- "C'est un malentendu." - La querelle des "voix" au XXe siècle (Husserl, Derrida, Cavell) -- La "voix" dans La voix et le phénomène -- Philosophie de l'oreille et philosophie de la voix -- Un ou plusieurs mondes ? Scepticisme, opéra, tragédies de la voix -- Cavell lecteur de Derrida -- L'invitation à la voix : scènes primitives et interprétations -- La voix sans verbe du langage ordinaire -- Lire "à voix basse" et lire "à voix haute", est-ce lire avec la même "voix" ? -- 16. "Ni vers ni prose !" Langage ordinaire, poésie, politique (Henri Meschonnic) -- Critique de la métrique -- Tous les discours sont-ils "rythmés" ? Tous les individus sont-ils "sujets" -- "Oups !" - Lapsus et gaffes (Freud, Austin) -- Des maladresses que rien n'excuse et qui n'excusent rien -- Les conventions du contexte -- De l'archi-imposture et des contextes a posteriori -- Comment et pourquoi continuer à distinguer l'illocutoire et le perlocutoire -- "Lorsque nous disons, par exemple..." - Déconstruction et actes de parole (Derrida, Austin, Searle) -- Contextualisation ou décontextualisation ? -- Derrida-Austin : convergences et divergences -- Performativité de l'oral / performativité de l'écrit -- L'oral et le moral -- "Sésame, ouvre-toi !" - Ce que le langage ne peut pas faire (Austin) -- Échecs dans la réalisation d'une action et échecs dans la description d'une action -- Ce qu'on fait en disant, et ce qu'on fait en faisant (factif, infactif, perfactif) -- "Sésame ouvre-toi", "j'achète" : le phonétique, le phatique, et le "langage en tant que tel" -- "Il faut", "Nous devons", "On évitera de" - La tentation de l'impératif (Deleuze) -- Injonctions, interdictions -- Les prophètes et les guides -- Les auteurs et les interprètes -- "La langue" existe-t-elle dans le langage ordinaire ? (Saussure, Lacan, Derrida) -- L'oblitération de "la langue" -- Les indifférences du Cours de linguistique générale -- La pression essentialisante du singulier -- Pt. 6. Perspectives politiques et civilisationnelles -- "Nègre", "Juif", "Mademoiselle"... - Les termes évanouissants (Jean-Claude Milner) -- Spinoza doctrinaire de la persécution parfaite -- Sabbataï Tsevi et le Kol Nidré -- Un nom juif, "le nom juif", le nom de "Juif" -- L'imposition du nom -- "Je cite." - Les guillemets de la vérité et de la Justice (Camus, Girard) -- Les Justes et les persécuteurs : Job -- Justice, vengeance, coupables et victimes -- L'étranger et La chute : peut-on être "réellement coupable" ? -- La "prière", la "demande" et la "question" - Remarques sur la nature et l'évolution de notre civilisation (Paul de Tarse, Thomas d'Aquin, Kant) -- Les expressions paradoxales de la prière, de la demande et de la question -- Les résultats paradoxaux de la prière, de la demande et de la question ("Je n'obtiens pas ce que je demande et j'obtiens ce que je ne demande pas") -- La structure (ou essence) paradoxale de la prière, de la demande et de la question.

Call Number

ReCAP 22-111282

ISBN

9782359353273

OCLC

• 1303551749
• AAL0897291-0001

Author

Ramond, Charles, 1957- author.

Title

Vingt-quatre études de philosophie du langage ordinaire / Charles Ramond.

Publisher

Limoges : Lambert-Lucas, [2022]

Copyright Date

©2022

Type of Content

text

Type of Medium

unmediated

Type of Carrier

volume

Series

Collection "Philosophie et langage"

Bibliography

Includes bibliographical references (pages 437-448) and index.

Biography

Charles Ramond est professeur des universités (Université Paris 8 Vincennes - Saint-Denis, Département de philosophie), responsable du Séminaire Spinoza à Paris 8 (EA 4008 LLCP). Dernières publications : Sentiment d'injustice et chanson populaire (avec Jeanne Proust), Sampzon, Delatour France, 2017 ; Derrida, une philosophie de l'écriture, Paris, Ellipses, 2018 ; Spinoza in Twenty-First-Centuty American and French Philosophy - Metaphysics, Philosophy of Mind, Moral and Political Philosophy (dir., avec Jack Stetter), London, Bloomsburv Academic, 2019; Jacques Rancière - L'égalité des intelligences, Paris, Belin, 2019.

Research Call Number

ReCAP 22-111282