Research Catalog

Title

Un intellectuel communiste illégitime: Roger Garaudy / Didier Gauvin.

Author

Gauvin, Didier

Publication

• Vulaines-sur-Seine : Éditions du Croquant, [2022]
• ©février 2022

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Details

Description

417 pages : illustrations; 22 cm

Summary

"Avant même d'être condamné pour "contestation de crime contre l'humanité" au tournant du siècle, Roger Garaudy était déjà marginalisé dans les champs intellectuel et politique français. Après avoir incarné la résistance au néostalinisme dans le Parti communiste, le philosophe qui fut longtemps l'interlocuteur privilégié de Jean-Paul Sartre au sein du PCF en fut spectaculairement exclu en 1970 pour s'être opposé aux Soviétiques qui venaient d'écraser le Printemps de Prague. Celui que l'historiographie du communisme retient plus volontiers comme le "stalinien modèle", qu'il fut en effet dans l'après-guerre, était pourtant devenu, malgré sa proximité avec Thorez, un critique de plus en plus affirmé du stalinisme après les révélations du XXe Congrès du Parti communiste de l'Union soviétique (PCUS) en 1956 et un acteur majeur de l'aggiornamento du PCF. Son combat pour rénover le communisme français et son goût précoce pour l'écologie et le dialogue des civilisations en firent quelque temps une figure respectée du progressisme français, mais celui qui répétait que le Socialisme était condamné s'il refusait de s'ouvrir à la "transcendance" vit son étoile pâlir après 1970 au point qu'il devint un intellectuel illégitime, celui que l'on condamne sans l'avoir lu. Ce livre explique ce parcours singulier et les raisons de cette "descente aux enfers" de l'ancien philosophe du Bureau politique, avant sa condamnation ultime."--Page 4 of cover.

Subject

• Garaudy, Roger
• Communism > France > History > 21st century

Note

• Originally presented as the author's thesis (doctoral)--Université Grenoble-Alpes, 2018.

Bibliography (note)

• "Roger Garaudy : repères bio-bibliographiques": pages 413-417.
• Includes bibliographical references.

Contents

• Avant-propos. Une disqualification symbolique -- Le cas Garaudy -- Une mort symbolique -- Une délégitimation inexorable -- Un singulier philosophe de parti -- Une autonomisation qui s'inscrit dans une crise globale de la foi communiste -- Le PCF dans les années 1960 : un aggiornamento raté ? -- Roger Garaudy, philosophe communiste illégitime -- Une trajectoire à expliquer -- La dégradation de l'image de Roger Garaudy à travers la presse -- Roger Garaudy dans la presse avant son exclusion -- L'exclusion -- L'après PCF : une dérive progressive et inexorable -- L'Islam : la rupture -- Questions de méthode -- Les textes -- Les entretiens -- Problématique et plan -- 1. La méconnaissance savante de l'apport de Roger Garaudy, militant du PCF -- Roger Garaudy selon David CAUTE : un clerc de parti classique, pas un "hyper-stalinien" -- Le polémiste de guerre froide -- Le PCF des années 1960 : un "aggiornamento" impersonnel -- Annie Kriegel : un regard critique mais sérieux -- Annie Kriegel solidaire du Parti communiste contre Garaudy -- Un réformé réformateur -- Roger Garaudy pour Philippe Robrieux : un thorézien assez naïf -- Un thorézien en rupture de ban -- Un intellectuel affable utile au Parti -- Jeannine Verdès-Leroux : un portrait à charge décisif -- Le "problème Garaudy" selon J. Verdès-Leroux -- Un contre-exemple à la thèse de Jeannine Verdès-Leroux -- L'année 1968 de Garaudy selon J. Verdès-Leroux -- Bilan sur Roger Garaudy par Jeannine Verdès-Leroux -- Michel Dreyfus : une certaine reconnaissance du rôle d'innovateur théorique de Roger Garaudy -- Roger Garaudy selon Bernard Pudal : un "prophète au petit pied" -- Le CERM : un orphelin de père -- La "première critique" de Staline au PCF -- Roger GARAUDY selon Frédérique MATONTI : l'intellectuel illégitime par excellence -- La vision de Roger Garaudy dans Intellectuels communistes -- Garaudy, homme de pouvoir -- Le débat sur l'humanisme marxiste -- Une référence négative : un faire-valoir d'Althusser -- Un intellectuel "prolétaroïde" -- Bilan sur la perception académique de Roger Garaudy : un travail d'invisibilisation progressif -- 2. Les clés d'un parcours : la socialisation initiale -- L'habitus intellectuel : chrétien et philosophe -- La construction du besoin de Dieu -- La vocation philosophique -- La "Reine des matières" -- Un miraculé de la sursélection -- Un prophète exemplaire : Maurice Blondel -- Un fils du peuple au service de sa classe -- L'engagement communiste -- La construction d'une éthique militante ouvrière exacerbée (1933-1945) -- Les exigences de l'institution : anticléricalisme et ouvriérisme -- Les effets du statut de chrétien et d'intellectuel dans le PCF -- Originalité et exemplarité d'un militant peu commun -- Une conciliation impossible -- Une rencontre providentielle -- Un anticarriérisme militant -- Une pierre de touche de l'éthique ouvriériste -- Vers la reconnaissance : un dévouement oblatif sans faille -- 3. La vocation de l'intellectuel de parti -- Le secteur intellectuel dans le PCF : une hétéronomie de principe -- Les effets de l'ouvriérisme : la subordination du secteur intellectuel -- La complexité de "l'effet-titre" dans le PCF -- Un stalinien sincère -- Le contexte : de la libération à la guerre froide -- Roger Garaudy devant Staline -- "Stalinien de la tête aux pieds" -- Le travail d'un intellectuel stalinien -- Un travail de mobilisation -- Un travail de dénonciation : "Le néo-blanquisme de contrebande et les positions antiléninistes d'André Marty" -- Un théologien de parti -- Un travail polémique -- Une leçon d'orthodoxie militante : "une littérature de fossoyeurs" (1947) -- Une parole de prophète -- Un travail théorique -- Théorie matérialiste de la connaissance : une victoire politique -- ...Et un coup de semonce -- 4. Vocation de l'intellectuel de parti -- La place de Roger Garaudy dans la cour de la société communiste -- La cour de la société communiste autour de Maurice Thorez -- La Direction -- "L'étiquette" -- Le "roi" Thorez -- La place de Roger Garaudy dans la cour du roi Thorez en 1956 -- La fracture de 1956 et le recours à Roger Garaudy -- Le choc du XXe Congrès -- Le déni de Thorez et la crise du parti -- Roger Garaudy et le rapport secret : le traumatisme du croyant -- Le recours de Maurice Thorez à Roger Garaudy -- La formule de l'intellectuel thorézien -- Roger Garaudy et Maurice Thorez : un couple singulier -- La gestion thorézienne d'un intellectuel original -- Une liberté sous contrôle et protégée -- Roger Garaudy pour Maurice Thorez : un intellectuel idéal -- La redéfinition de l'excellence cléricale -- La réorientation de l'éthique militante -- L'intellectuel thorézien : du suivisme à l'initiative -- L'homme du dialogue -- "Déghettoïser" le parti communiste -- Une stratégie d'ouverture -- 5. Naissance d'un intellectuel -- Un aggiornamento nécessaire et impossible -- Crise de croyance et besoin de philosophie : l'aggiornamento théorique nécessaire -- Quel "aggiornamento" ? une déstalinisation inaboutie -- La critique des "erreurs" de Staline : les limites de la déstalinisation -- Une autonomisation théorique plus ou moins tolérée : du lector à l'auctor -- La "déjdanovisation" : une déstalinisation du pauvre -- Une lueur venue de l'Est -- L'alliance Aragon/Garaudy : un rapprochement stratégique -- Un instrument stratégique : le Centre d'Études et de Recherche Marxiste -- La création du CERM, indice d'une configuration nouvelle -- Le dialogue au service du Parti : les Semaines de la pensée marxiste -- Un succès indéniable -- Le déclin des années 1970 -- Roger Garaudy fondateur du CERM - une paternité occultée -- Le "garaudysme" : un néo-marxisme controversé -- Un idéalisme rémanent -- Le retour au fondamental -- Subjectivité, transcendance et création -- Une hérésie théorique : De l'anathème au dialogue (1965) -- Conception du monde et attitude dans le monde : la question philosophique -- Un problème historique et politique -- Permanences et résurgences -- La réaction des jeunes philosophes : contre le "révisionnisme" garaudyen -- Le champ intellectuel communiste en 1960 -- La contestation de Roger Garaudy par les jeunes philosophes -- 6.
• De l'autonomie à l'hérésie -- Garaudy conseiller du prince : apogée et déclin -- Une autocritique risquée : la note à Waldeck Rochet -- Pour une autocritique collective -- La réaction de Thorez -- La réaction du parti : la délégitimation secrète de Garaudy par l'appareil -- Un contrôleur occulte des productions théoriques : Georges Cogniot -- La note de Georges Cogniot à Waldeck Rochet -- Un serviteur efficace de la bureaucratie sacerdotale -- La tangente hérétique : du débat sur l'humanisme au Comité central d'Argenteuil -- Le débat sur l'humanisme : le conflit Althusser/Garaudy -- La querelle de l'humanisme -- Une controverse philosophique et politique -- Un débat théorique -- "L'humanisme marxiste" selon Garaudy -- Un débat théoriquement indécidable -- Une victoire en trompe-l'œil : Argenteuil -- Le "compromis d'Argenteuil" -- Une mise à l'écart discrète -- De l'autonomisation intellectuelle à l'intervention politique assumée -- Vers l'hérésie assumée : de Marxisme du XXe siècle au Problème chinois -- Une tentative de reconquête du leadership intellectuel : Marxisme du XXe siècle -- Un appel public à la critique du stalinisme -- Le problème chinois -- 1968 : émancipation intellectuelle assumée et dissidence ouverte -- La rupture : 1968 -- Une stratégie d'auteur contestataire -- Contestation assumée et rupture -- Le livre de trop : Le Grand tournant du socialisme (1969) -- Une ligne rouge : la critique du centralisme démocratique -- 7. Le prophète décalé -- Le retour du refoulé religieux -- Un facteur déterminant : l'exclusion de la communauté -- L'exclusion du PCF -- Prophétisme politique et exclusion -- L'habitus militant, composant de la posture prophétique -- De la perte de la communauté au retour à Dieu -- Le prophétisme garaudyen -- Un "prophète exemplaire" -- Le prophétisme : une tentation philosophique -- À l'avant-garde d'un nouveau projet révolutionnaire -- De la prophétie politique au "retour au fondamental" -- L'héraldique des temps nouveaux -- L'apogée de la vocation prophétique : l'Appel aux vivants -- Un problème "religieux" ? -- Le défi prophétique global : vers la radicalisation -- La transcendance comme condition de la "mutation" du monde -- Aux sources de l'aliénation contemporaine : le "positivisme scientiste" -- Les apories d'une posture : le prophète décalé -- Posture prophétique et critique de la science : un anachronisme au XXe siècle -- Effet de champ et radicalisation -- Le champ intellectuel français des années 1970-80 : Garaudy au prisme d'Althusser -- Une logique de réseaux : l'isolement de l'intelligentsia légitime -- L'ultime rupture : la conversion à l'Islam -- Une conversion disqualifiante -- De la critique de l'islamisme à la fatwa saoudienne -- La stratégie de production de la cohérence -- Une "arrogance" proverbiale -- Roger Garaudy était-il un provocateur ? -- Un mystique décalé -- Lettres.

Call Number

ReCAP 22-111906

ISBN

9782365122825

OCLC

• 1317683043
• AAL03213383-0001

Author

Gauvin, Didier, author.

Title

Un intellectuel communiste illégitime: Roger Garaudy / Didier Gauvin.

Publisher

Vulaines-sur-Seine : Éditions du Croquant, [2022]

Copyright Date

©février 2022

Type of Content

text

Type of Medium

unmediated

Type of Carrier

volume

Bibliography

"Roger Garaudy : repères bio-bibliographiques": pages 413-417.

Includes bibliographical references.

Biography

Didier Jean-Félix Gauvin est professeur agrégé de sciences économiques et sociales et docteur en sciences politiques. Il partage sa vie entre La Réunion, Paris et New York.

Research Call Number

ReCAP 22-111906