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Title

Communauté ou société? : Tönnies vs Hobbes / Jean Jacob.

Author

Jacob, Jean

Publication

• Vulaines sur Seine : Éditions du Croquant, [2023]
• ©février 2023

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Details

Description

480 pages : chart; 21 cm

Summary

"On peine aujourd'hui à imaginer à quel point l'ouvrage Communauté et société du sociologue allemand Ferdinand Tônnies a bouleversé le champ académique au début du XXe siècle. Sciences sociales et parfois sciences humaines ont décliné à foison la thématique, tandis que l'opinion publique s'en emparait, en lui donnant une couleur sombre et parfois funeste (le nazisme, Vichy), en dépit des avertissements de son auteur. Au fil du temps, la distinction académique s'est ainsi mue en lieu commun équivoque, puis trouvée marginalisée voire exclue du champ scientifique. On s'est alors empressé d'oublier que Max Weber avait affiné la distinction, qu'Émile Durkheim lui avait subtilement substitué une autre opposition conceptuelle, et que la politique comparée américaine avait avec acuité, lors de ses premiers pas maladroits, tiré utilement profit de cette œuvre. On a surtout oublié que l'œuvre de Ferdinand Tônnies avait, comme aucune autre auparavant, sérieusement amendé la fable de Thomas Hobbes, le fameux Léviathan, à laquelle Tônnies reconnaissait une belle rigueur mais à laquelle il opposait aussi la persistance du fait communautaire. Car c'est bien la figure d'un individu possessif cher à Hobbes que l'on trouve omniprésente dans la Gesellschaft dépeinte sous des traits rêches par Tônnies. Tandis que maints travaux ethnologiques (Maine, Gierke), philosophiques (Spinoza, Schopenhauer, von Stein...) lui avaient offert l'occasion de souligner que la Gemeinschaft repose sur une entraide naturelle entre des personnes respectueuses de leurs différences. On ne peut aujourd'hui que mesurer les dégâts de cet oubli, tant la majestueuse autorité de l'État occidental peine sur tous les continents à se substituer durablement à maintes communautés."--Page 4 of cover.

Subject

• Tönnies, Ferdinand, 1855-1936
• Hobbes, Thomas, 1588-1679
• Gemeinschaft and Gesellschaft (Sociology)
• Social structure

Bibliography (note)

• Includes bibliographical references.

Contents

D'un récit controversé de l'Etat occidental -- D'une Société -- D'une Communauté -- De la postérité politique dérangeante d'une œuvre fondatrice -- De la controverse scientifique d'un œuvre fondatrice -- Pt. 1. D'un singulier État occidental (du Léviathan de Hobbes) -- 1. L'homme, un individu -- L'homme, un individu calculateur -- L'homme dans la Création -- L'homme et les lois naturelles -- L'homme, un être vivant mais libre -- L'homme, un être rationnel -- L'homme, un individu ambitieux -- L'homme, un être peu sociable -- Hobbes contre Aristote -- Une charge virulente -- D'une guerre de tous contre tous -- Une charge infondée -- Une sociabilité naturelle -- En quête de cité vertueuse -- Une instrumentalisation dénoncée -- 2. L'État, une construction -- Un État salvateur -- À défaut de sociabilité naturelle -- La création d'une institution -- Un État souverain -- Un État absolu ? -- Pt. 2. Tiinnies, un lecteur attentif de Hobbes -- Au cœur de Communauté et société -- Une jeunesse entre Communauté et société -- Au cœur des sciences sociales -- Un jeune admirateur de Hobbes -- Donc Hobbes -- Communauté et société -- L'émergence laborieuse d'une thèse percutante -- Communauté et société, la thèse -- Une consécration académique tardive -- Une consécration tardive -- Apothéose d'une frénésie scientifique -- Une diffusion progressive -- Une floraison de publications -- Une Ferdinand-Tônnies-Gesellschaft -- Des Mélanges Tônnies (1936) -- Cent ans après Communauté et société -- Des critiques récurrentes -- Une vision dépréciative de la société -- Une vision irénique de la communauté -- 1. L'homme en société, un individu égoïste (Hobbes, revu et corrigé par Tônnies) -- Le Léviathan, en pire -- Le Léviathan sous les traits de la société -- La société, une réactualisation du Léviathan -- La société fondée sur l'individu -- Hobbes et plus encore -- Le primat de l'opinion publique moderne -- Le Léviathan ou la société de marché -- Le marché partout. -- Le marché contre les communautés -- Le Léviathan ou le triomphe de l'individualisme -- L'individu, un homme très calculateur -- Un "individu", pas une "personne" -- Une volonté réfléchie -- L'individu, un homme amoral -- L'homme des Lumières -- 2. L'homme en communauté, une personne -- L'homme, un être vivant -- L'homme dans le monde vivant -- Et toujours Spinoza -- En passant par Schopenhauer -- L'homme, naturellement -- L'homme, cet être vivant -- Une volonté naturelle -- Un homme enraciné -- L'homme et la femme -- La famille, au cœur de la communauté -- La Heimat -- La compréhension -- La langue -- L'homme, un être humble devant Dieu -- La religion, génératrice defraternité -- La religion, génératrice de communauté -- L'homme, un être sociable -- La concorde -- L'esprit de famille -- Des dissensions épisodiques..." -- Une tendresse spontanée -- L'impossible communauté communiste -- L'homme en communauté, les preuves -- Retour à Aristote ? -- La belle vie à la campagne avec Storm -- Les leçons des sciences sociales -- Avec Platon, tisser pour conserver -- Ilegel et l'Etat -- Stein et la société -- Avec Comte, l'ordre et le progrès -- Chez Savigny, le droit et la conscience populaire -- Maine ou le passage du statut au contrat -- Gierke et les vertus de la tradition juridique germanique -- 3. Éloge de la communauté -- Les communautés salvatrices -- Une sociabilité spontanée -- Un monde naturellement sociable -- La sociabilitéfamiliale -- Un monde strié de communautés -- Une économie communautaire -- Un Etat secondaire -- Etat légal-rationnel ou être social -- La coutume plutôt que la loi. -- Quel droit naturel ? -- Un droit proprement communautaire -- La coutume -- Un État malheureusement irrésistible -- Des effluves de romantisme -- Des romantismes influents -- A distance académique du romantisme -- Après Adam Müller -- Des bribes de romantisme -- Kulturpessimismus -- -Du romantisme au Kulturpessimismus -- -Une sociologie réactionnaire ? -- Le monisme contrarié de Tiinnies -- Le monisme peu scientifique d'Ernst Haeckel -- La phobie du darwinisme social -- Antinazi par anticipation -- Le refus du surhomme -- Le nazisme à l'affût -- Le rejet du nazisme -- Social-démocrate par défaut -- A l'écoute du monde social -- Au diapason d'un coopératisme politique -- Pt. 3. Une postérité sourde mais détonante -- 1. La postérité politique de 'Manies -- La postérité socialiste de Tômiles -- Les prémices d'une redécouverte -- D'une Lebensreform -- La commune socialiste de Martin Buber -- La postérité conservatrice de"unies -- Lizir vicié de Vichy -- Lizir rafraîchissant des non-conformistes -- Lair rance de Vichy -- La communauté de François Perroux -- Loin du courant communautarien -- 2. La postérité scientifique de Rinnies -- Max Weber, le sociologue influencé -- Louis Dumont, l'anthropologue inspiré -- Émile Durkheim, l'opposant contrarié -- Émile Durkheim, un lecteur attentif de Ferdinand Tânnies -- Émile Durkheim contre Ferdinand Tonnies -- Dans le champ miné des sciences humaines et sociales -- En Allemagne -- En France.

Call Number

ReCAP 23-111810

ISBN

9782365123709

OCLC

• 1374925567
• AAL08197302-0001

Author

Jacob, Jean, author.

Title

Communauté ou société? : Tönnies vs Hobbes / Jean Jacob.

Publisher

Vulaines sur Seine : Éditions du Croquant, [2023]

Copyright Date

©février 2023

Type of Content

text

Type of Medium

unmediated

Type of Carrier

volume

Bibliography

Includes bibliographical references.

Biography

Jean Jacob, né en 1964, est enseignant-chercheur en science politique à l'université de Perpignan. Il a collaboré à de nombreuses revues et publié notamment Les sources de l'écologie politique, Arléa-Corlet, 1995 ; Histoire de l'écologie politique, Albin Michel, 1999 ; Le retour de "l'Ordre nouveau" Les métamorphoses d'un fédéralisme européen, Librairie Droz, 2000 ; L'Antimondialisation. Aspects méconnus d'une nébuleuse, Berg International Editeurs, 2006.

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