Research Catalog

Title

La sorcellerie chez les Baluba du Kasayi (RDC) : essai sur la croyance du Buloji-Mupongo / Mgr Léonard Kasanda Lumembu ; édition établie par Albert Kasanda Lumembu et Pierre Tshisuaka Kamuasayi.

Author

Kasanda Lumembu, Léonard

Publication

• Paris : L'Harmattan, [2021]
• ©2021

Items in the Library & Off-site

Details

Additional Authors

• Kasanda Lumembu, Albert
• Tshisuaka Kamuasayi, Pierre

Description

499 pages; 24 cm.

Summary

"En face d'un événement extraordinaire qui provoque l'étonnement, un Occidental dit : "qu'est-ce que c'est ?", et un Luba : "qui fait cela ?". Quand quelqu'un fait une chute, un Occidental dit : "Je suis tombé", tandis qu'un Luba dit : "On m'a jeté par terre". Derrière un événement, il n'y a pas de cause impersonnelle mais une intention personnelle. Cette idée est l'une des caractéristiques de la foi en la sorcellerie en milieu luba. La résurgence de la croyance en la sorcellerie ces dernières décennies, aussi bien en RDC qu'ailleurs en Afrique, exige une réflexion critique qui, démasquant l'obscurantisme entourant ce phénomène, libère l'homme africain de cette emprise. Postulant que le Buloji-Mupongo, ou la sorcellerie en milieu luba, suppose l'utilisation des connaissances de la nature et de ses potentialités, et aussi le déploiement d'une activité invisible basée sur une conception spéciale de l'être, cet essai offre les jalons d'une véritable déconstruction de la croyance en la sorcellerie."--Page 4 of cover.

Series Statement

Études africaines. Série Anthropologie

Uniform Title

Études africaines (Harmattan (Firm)). Série Anthropologie.

Subject

• Luba (African people) > Congo (Democratic Republic) > Kasaï-Oriental > Social life and customs
• Witchcraft > Congo (Democratic Republic) > Kasaï-Oriental
• Philosophy, Luba
• Ethnology > Congo (Democratic Republic) > Kasaï-Oriental
• Ethnology
• Luba (African people) > Social life and customs
• Witchcraft
• Congo (Democratic Republic) > Kasaï-Oriental

Note

• "Mgr" stands for: "Monseigneur."

Bibliography (note)

• Includes bibliographical references (pages 483-499).

Contents

• A propos des méthodes de recherche autour de la pensée négro-africaine -- Bref historique de la pensée négro-africaine de style écrit : La philosophie Bantoue de Placide Tempels et ses développements -- Perspective philosophique de ce travail -- La non-crédibilité des croyances traditionnelles au niveau de la pensée -- Dissipons les malentendus -- Les sources -- Sur le terrain -- Les sources écrites -- Traitement des sources et méthode de travail -- Pt. 1. Les notions préliminaires -- 1. Première approche générale. Situation ethnique et géographique. Exigence lexicale -- Les Lubà du Kàsaayi -- Buloji-Mupongo -- Buloji-Mupongo et le clan -- Buloji-Mupongo bénéfique -- Buloji-Mupongo maléfique -- Buloji-Mupongo et l'interrogation de l'être -- 2. Magie, sorcellerie, Buloji-Mupongo -- Que signifie le mot magie ? -- Définissons la sorcellerie -- Ses origines -- Magie, Sorcellerie, Buloji-Mupongo -- Les ressemblances -- Les différences -- 3. Buloji-Mupongo et le problème du mal dans le clan -- Buloji-Mupongo ou l'émergence du problème du mal -- Buloji-Mupongo : émergence de la vie du clan -- Qui est le Muloji-Mwena Mupongo ? -- Comment le Muloji-Mwena mupongo agit-il ? -- Les trois modes d'être par le Buloji-Mupongo -- La surhominisation -- L'extra-ordinaire -- La néantisation -- Pt. 2. La pertinence du Buloji-Mupongo : son aujourd'hui existentiel et sa valeur évènementielle - le corpus des données -- Des faits -- La foi en un agent malveillant -- 1. Buloji-Mupongo (bu)dyadya. Le factuel -- Enfants chétifs, victimes d'un Muloji-Mweena mupongo -- Examen des faits racontés par les enfants -- Enquête auprès des enfants (questions réponses) -- Enfants chétifs. Récit du Muloji-Mwena mupongo présumé -- Une jeune fille gravement malade. Le témoignage d'un chef de village concernant l'action maléfique du Buloji-mupongo -- Première interrogation, au niveau des faits à la recherche d'une première compréhension du Buloji-Mupongo -- D'autres faits similaires -- Une femme dont les enfants meurent tous très jeunes -- La malchance dans les affaires -- Un accident -- 2. Buloji-Mupongo b(u)di mwa kudya. Le virtuel -- Plaidoyer lors de l'enterrement -- Plaidoyer d'une femme avant l'enterrement de son enfant -- Plaidoyer d'un adulte avant l'enterrement de son frère -- Les éléments constitutifs d'un plaidoyer -- Formules propitiatoires -- Les formules propitiatoires pour la fabrication d'un bwanga -- Deux exemples de la parole lourde prononcée lors de la fabrication et de l'installation du Bwanga bwà lubànzà -- Le "Bwanga bwà nsaàmu" (pour déjouer rapidement le piège de l'ennemi) -- Formules propitiatico-incantatoires -- Les cantiques des Bampàmbà ou Bampangù -- La plainte d'un homme en vue d'avoir un enfant -- Les prières traditionnelles -- Prière quotidienne -- Prière d'un guérisseur lors de l'administration d'un remède -- Prière pour un enfant -- Interprétation de certains événements -- La mort par un crocodile -- La mort par un serpent venimeux -- La pensée contenue dans des proverbes -- Proverbe énonçant une règle de conduite générale ou particulière
• Proverbes relevant de l'observation de l'expérience et réaffirmant cette observation courante -- Des proverbes pouvant être considérés comme des reproches très sévères, et qui, souvent, revêtent un aspect comique -- Les récits à fond historique -- Récits à forme stéréotypée -- Un récit à fond historique -- Le sens de la création -- La définition de l'acte de vivre -- L'essence du Muloji-Mwena mupongo -- La femme, instrument privilégié du Buloji-Mupongo -- La nature comme élément de médiation -- La parole créatrice -- Vision synthétique du corpus des données sur le Buloji-Mupongo en tant qu'un "aujourd'hui existentiel" et une "réalité événementielle" -- Pt. 3. Le Buloji-Mupongo en tant que vécu culturel : définition sémantique et problématique -- 1. la signification du Buloji-Mupongo à travers l'analyse des énoncés sémantiques -- Enoncés définissant le Buloji-Mupongo -- Enoncés relatifs à l'action du Buloji-Mupongo maléfique -- Une action qui provoque un changement de nature dans les hommes et les objets -- Textes -- Synthèse : "Kwandamuka", "Kukudimuka" (se transformer) -- Une action qui a un but déterminé : nuire à autrui -- Synthèse : "Kulowa" (causer du tort) -- Les modalités d'action de "Kulowa" -- Kulawa en causant du tort -- La maladie : Kutwa muntu disaantà -- La mort : Kudyà muntu -- L'accident, l'échec : Kutuuta dikàsà Bibi -- Les dérivés nominaux de Kulowa et leurs significations opérationnelles -- Buloji -- Muloji -- Dama -- Mulowa -- Mupongo ou un pouvoir qui se transmet -- Les propriétés du Buloji-Mupongo maléfique -- Mupongo ou pouvoir d'action extraordinaire -- Mupongo ou intention de faire du mal à autrui -- Cyanda : Lieu de réunion et possibilité de se rendre invisible -- Cyandà -- D'autres dénominations : Cyalu ou dyalu, Muvu -- Cyaiù ou Dyalù -- Muvu -- Le verbe Kupongola ou l'activité maléfique à travers une opération métaphysique -- Dimpongè -- Mupongodyanganyi -- Mupongola -- Autres dénominations du Buloji-Mupongo -- Mùlènda -- Nkwèmbè -- Mujàngi -- Mfwici -- Enoncés relatifs à la transmission et l'extraction du Buloji-Mupongo maléfique -- La manière de transmettre le Buloji-Mupongo -- La manière d'extraire le Buloji-Mupongo maléfique -- La communauté, juge du Muloji-Mwena mupongo, agent dangereux -- La communauté médiatrice qui fait revivre -- La communauté protectrice des individus -- Les techniques d'extraction du Buloji-Mupongo maléfique -- La technique des vomissements : Kulùkisha niupongo -- La technique de la libération du Cyandà, Kupàtula ku cyandà -- 2. La justification de ce vécu culturel par les Lubà du Kasaayi eux-mêmes -- Les attitudes des Lubà de Kasaayi en face de toute anomalie de l'existence -- Les principes rationnels de ces attitudes -- La définition d'une existence réussie : Kukola (grandir), Kutooka mutù (avoir des cheveux blancs), Kulela (engendrer), Kutanta (prospérer) -- Les attitudes fondamentales existentielles -- L'ambiguïté du Clan -- Le conditionnement du Buloji-Mupongo maléfique par le clan -- Le rayon d'action du Buloji-Mupongo maléfique -- Les différents rôles joués par les personnes dans l'action du Buloji-Mupongo maléfique
• L'ambivalence de la nature -- Le problème du mal : tout mal est ontologique. Sa définition par les causes -- Le mal, conséquence d'une manducation symbolique -- Le mal, suite d'une existence malveillante -- Le mal ou le bon vouloir du Numineux -- La détection des causes du mal -- L'autodétection -- La prise en flagrant délit -- L'activité chamanique : Bwanga bwa Bànjanda -- La mantique : Lubùku -- Quelques sortes du Lubùku -- Que penser du "Lubùku" en général ? -- La définition sémantique du Buloji-Mupongo -- La problématique du Buloji-Mupongo -- Pt. 4. Le message implicite du Buloji-Mupongo : sa signification ontique -- Face aux problèmes ontologique et critique -- 1. Des notions relatives à l'idée de l'être -- La notion de l'unité et de la multiplicité de l'être -- Unité de relation dans la procession unique -- Diversité de relation dans un ordre hiérarchique -- La notion de la constitution dualiste de l'Être -- La pneumatologie -- L'être réel est invisible et autonome -- L'Être-invisible et ses multiples épiphanies. La métensomatose -- L'épiphanie d'emprunt -- L'épiphanie de situation -- La notion d'essence ouverte ou accueillante ou la possibilité d'une multiplicité épiphanique de l'être-réel-invisible -- Toute essence individuée est immatérielle -- Toute essence individuée est ouverte -- La notion de la vie face à la notion de l'existence -- 2. Les modalités de l'existence du muntu (l'homme) à travers les dérivés verbo-nominaux de "kwikala" (participer à l'être) -- "Kwikala" ou procéder formellement dans l'Être -- "Kwikala nè" ou être confirmé ou infirmé dans l'existence -- "Kwikalakù" ou jouir actuellement de l'existence -- 3. Les deux pôles du quotient existentiel du "muntu" et leurs manifestations respectives -- L'homme sur-hominisable et l'homme sur-hominisé -- L'homme sur-hominisable -- L'homme sur-hominisé -- L'homme néantisable et l'homme néantisé -- Les trois langages du "Bukolè" ou les manifestations de la consistance dans l'Être -- Le geste -- Le regard -- La parole lourde ou la parole créatrice -- 4. L'individu en dialogue avec le tout -- La relation "-AA" -- La double relation "Mukwa" et "Mwena" -- La relation relation sujet-objet, "Mwena" -- Conception du réel -- Réflexion étiologique sur l'expérience -- Jugement moral de la valeur de l'existence -- Un souhait d'ordre pastoral -- Un souhait final.

ISBN

• 9782343245935
• 2343245932

LCCN

2021454561

OCLC

• on1289984686
• 1289984686
• SCSB-14083007

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